八声甘州

甚匆匆岁月,又人家、插柳记清明。

正南北高峰,山传笑响,水泛箫声。

吹散楼台烟雨,莺语碎春晴。

何地无芳草,惟此青青。

谁管孤山山下,任种梅竹冷,荐菊泉清。

看人情如此,沉醉不须醒。

问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭。

君知否,洞云溪竹,笑我飘零。

基础信息 BASIC

体裁
词牌八声甘州
情感羁旅
节日清明节
创作背景
创作背景
此词为汪元量晚年羁旅北方时所作。汪元量作为南宋宫廷琴师,随宋室降元后被掳北上,滞留燕京等地。词作借清明时节的江南回忆与眼前北国风光的虚实相映,抒发故国之思与身世之感,具体创作年份虽难确考,但学界公认为入元后所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《八声甘州》又名《甘州》,原为唐教坊大曲名,后用为词牌。此调以柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》为正体,属长调慢词,双调九十七字,押平声韵。全调共八韵,故名“八声”,声韵格律苍凉激越,宜抒发羁旅悲慨与登临感怀之情。
情感 · 解读
本词核心情感为羁旅之愁与飘零之悲。上片借清明春景反衬客居之寂寥,下片直抒胸臆,抒发对故乡的深切思念与对仕途漂泊的无奈,情感由乐景转入哀情,层层递进,苍凉悲壮。

基础解读 READING

语文核心知识
插柳
清明节的民俗活动。古人有“清明不戴柳,红颜成皓首”之谚,民间多于清明日折柳插门,以此以此辟邪祈福,也象征对春天的挽留。此处点明时令,暗示词人客居他乡,见人家插柳而生发羁旅之愁。
樊川
指唐代诗人杜牧。杜牧晚年居长安樊川别墅,世称“杜樊川”。此处词人以杜牧自比,表达渴望像杜牧一样归隐故乡的愿望,同时也暗示自己有家难归的无奈。
上片释义
岁月过得真快啊,又看见人家插柳纪念清明。正对着南高峰和北高峰,山间传来欢声笑语,水面泛起箫声悠扬。春风吹散了楼台的烟雨,黄莺的啼叫打破了春日的晴朗。天下哪里没有芳草呢?只有这里的草最为青翠。
下片释义
谁去管孤山脚下,任凭梅花和竹子冷落,菊花泉水清澈。看世态人情就是这样,不如沉醉不醒。试问什么时候能像杜牧那样归去?感叹故乡远隔七十五个长亭。你知道吗?洞口的云和溪边的竹,都在笑我漂泊无依。
核心主旨
这首词通过描写清明时节杭州西湖的美景,回忆往昔生活,对比现实中漂泊北方的凄凉处境。词人借景抒情,表达了对故乡的深切思念,对故国的眷恋,以及对个人身世飘零的无限感伤。
跨学科 · 是什么
南北高峰地理学
指南高峰与北高峰,位于浙江杭州西湖风景区。两峰遥相对峙,其间群山起伏,绵延十余里,是西湖十景之一“双峰插云”的所在地。词人以此地标代指杭州,构建出宏大的空间背景。
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读写应用
诵读指导
上片起笔“甚匆匆”三字需读得急促有力,体现时光飞逝之惊;“山传笑响”二句语调轻快,表现往昔欢愉。下片“谁管”二字顿挫下沉,“叹故乡”处需拉长语调,读出沉痛之感。全词节奏由急转缓,情感由乐转悲。
句式仿写
仿写“何地无芳草,惟此青青”句式。示例:何处无明月,独此乡明。仿写“问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭”句式。示例:问何年、扁舟归去,叹天涯、三千里路云。
写作应用
名句“何地无芳草,惟此青青”可用于表达对某地独特情感的散文写作中,如描写故乡景物或难忘的旅行地。名句“沉醉不须醒”可用于表达面对现实无奈选择逃避或沉浸于某种境界的写作主题。
关联知识图谱
清明习俗同节日
本词以“插柳记清明”开篇,借节日习俗点明时令,触发全词情感基调。
樊川文集人物关联
词中“樊川归去”直接引用杜牧典故,体现对前人风骨的追慕与归乡渴望。

名句 CLASSIC LINES

问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭。
此句借杜牧(樊川)归乡典故,以“七十五长亭”量化归途之遥远,将抽象的乡愁具象化。数字与地名的结合极具张力,既写出了地理距离的阻隔,也道尽了心理距离的绝望,为全词情感爆发的高潮。

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作者 POET

罗椅 1204/1213~?
南宋诗人、基层官员

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