忆秦娥

梅花节。

白头卧起餐毡雪。

餐毡雪。

上林雁断,上林书绝。

伤心最是河梁别。

无人共拜天边月。

天边月。

一尊对影,一编残发。

基础信息 BASIC

词牌忆秦娥
情感故国之思
创作背景
宋元易代
此词作于南宋灭亡之后,词人作为宋遗民,身处元朝统治之下。借汉代苏武匈奴牧羊之典,隐喻自己不仕新朝、坚守气节的处境。时值梅花盛开,词人触景生情,以“餐毡雪”之苦况自喻,表达对故国的忠诚与怀念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,又名《秦楼月》。源自李白词句“秦娥梦断秦楼月”,属小令范畴。双调四十六字,前后段各五句,押仄韵。本调声情激越凄婉,多用于抒发家国兴亡、离愁别绪等深沉情感,历代名家如李白、李清照等均有传世佳作。
情感 · 解读
本词借苏武牧羊典故,抒发词人身处宋元易代之际的亡国之痛与守节之志。情感基调悲壮沉郁,既有对故国沦亡的深切哀悼,又有坚守民族气节的决绝意志,体现了遗民词人特有的悲剧美与崇高感。

基础解读 READING

语文核心知识
餐毡雪
“餐”意为吃,“毡”指毛毡,“雪”即积雪。字面意思是吃毛毡和雪。这是一个典故,指汉代苏武被匈奴扣留,在大窖中断食,只能吞食毛毡和冰雪求生。词人用此典故比喻自己处境艰难,但依然坚守气节。
上林雁断
“上林”指汉代皇家园林上林苑,“雁断”指大雁断绝。古代有“鸿雁传书”的说法,大雁象征着书信。这句话的意思是:上林苑的大雁已经断绝,书信也完全断绝了。表达了与故国音信隔绝的绝望。
核心主旨
这首词通过描写梅花时节词人“白头卧起”的凄苦生活,借用苏武牧羊的典故,表达了词人对故国的深深思念。全词情感悲凉,既有对往昔离别的伤心,也有对如今孤独无依、只能对月独酌的无奈,展现了坚守民族气节的决心。
跨学科 · 是什么
苏武牧羊历史学
汉武帝时期,苏武出使匈奴被扣留,匈奴单于逼他投降,苏武坚决不从。单于把他流放到北海(今贝加尔湖)边牧羊,并说公羊生子才放他回去。苏武历尽艰辛,掘野鼠、吃草籽,甚至吞食毡毛和雪,坚持十九年不屈服。词人用此典故表达自己不仕元朝的决心。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调悲凉沉郁。上片“梅花节”起调凄清,“餐毡雪”三字重读,顿挫有力,表现痛苦与坚毅。叠句“餐毡雪”要读得深沉,仿佛叹息。下片“伤心最是”情感激越,“河梁别”要读出离别之痛。结尾“一尊对影”要读得孤寂凄清,余音袅袅。
句式仿写
本词运用了顶真句式,如“餐毡雪。餐毡雪”和“天边月。天边月”。这种句式特点是前一句结尾的词语作为后一句的开头,形成回环往复的音韵美。仿写示例:“归去客。归去客。山长水阔,山长水阔。”通过重复强调,增强了情感的抒发力度。
写作应用
名句“白头卧起餐毡雪”可用于描写在困境中坚守信念、不屈不挠的精神。例如在写关于“气节”、“坚守”、“逆境”等主题的作文时,可以引用此句作为论据,刻画人物在艰难环境中依然保持高尚品格的形象,增强文章的感染力和说服力。
关联知识图谱
历史人物同典故|人物关联
词中“餐毡雪”直接引用苏武牧羊典故,苏武是忠贞守节的象征。
作者创作主体
本词作者,南宋遗民诗人,字大有,号水云。

名句 CLASSIC LINES

白头卧起餐毡雪
此句化用苏武典故,极具艺术感染力。以“白头”状形貌之衰,以“卧起”写生活之艰,以“餐毡雪”极言环境之苦。生动刻画了词人坚守气节、不屈服于困境的遗民形象,成为宋遗民词中抒发家国之痛的经典名句。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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