看师师、成蝶蝶。
蹙尽不成叠。
欲试搔头，花重怎堪捻。
是谁抛过东墙，今无赤凤，梦得似、那人身捷。
年时腊。
曾笑梅梢和豆，去月忽如荚。
便向龙门，无复钏金接。
待教开到琼林，阆仙重见，又谁念、昆明前劫。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌祝英台近
情感故国之思
创作背景
宋元易代之际
此词作于南宋灭亡之后，元朝初年。作者蒋捷为由宋入元的遗民词人。词中提及‘师师’（北宋名妓李师师）与‘昆明前劫’（喻指浩劫），借北宋旧事影射南宋覆灭，表达了对前朝繁华逝去的无限痛悼与对自身流离失所的悲叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，调寄《祝英台近》，属长短句体系。此调又名《宝钗分》、《寒食词》，双调七十七字，仄韵格。蒋捷作为宋末元初重要词人，其词风兼融豪放与婉约，此词体现其‘洗练缜密’的艺术特色，在宋代词史中具有独特的过渡地位。
情感 · 解读
全词核心情感为深沉的故国之思与身世之感。通过追忆北宋名妓李师师及昔日繁华，对比宋亡后的凄凉，抒发了‘昆明前劫’般的亡国之痛，情感基调悲凉沉郁，体现了遗民词人的典型心态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
师师：指北宋名妓李师师，此处代指北宋繁华旧梦。蝶蝶：喻指庄周梦蝶，暗示人生虚幻或人物不知所踪。搔头：即玉搔头，玉簪。龙门：指科举及第或显贵之门。昆明前劫：典出《搜神记》，汉武帝凿昆明池得黑灰，西域僧人指为劫灰，此处喻指国家灭亡的浩劫。
逐句白话释义
看着师师，仿佛化作蝴蝶飞去。眉头紧锁，却叠不起往日的欢颜。想试戴那玉簪，可花儿太重，怎堪拿起？是谁把那信物抛过东墙？如今赤凤已去，只有在梦中，才见那人身影矫健。那年腊月，曾笑那梅梢上的花苞小如豆粒，离去时的月亮忽而变得像豆荚。便走向那求取功名的龙门，却再无金钏相接。等到琼林宴开，重见贾岛那样的苦吟诗人，又有谁会念及那昆明池底的劫灰往事？
核心主旨概括
本词通过追忆北宋名妓李师师及昔日科举、节庆的繁华场景，对比国破家亡后的凄凉现实，抒发了深沉的故国之思与身世飘零的悲感。全词以‘梦’与‘劫’为关键意象，揭示了繁华易逝、历史无情的悲剧主题。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
词中‘师师’指李师师，深受宋徽宗宠幸，是北宋末年繁华的象征。‘昆明前劫’引用汉武帝凿昆明池得劫灰的典故，隐喻宋朝灭亡的历史浩劫。此词是研究宋元易代之际遗民心态的重要史料。
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读写应用
诵读指导
全词韵脚为叠、捻、捷、腊、荚、接、劫，属入声韵，读之短促有力，宜用顿挫沉郁语调。上片‘看师师’起笔虚灵，‘怎堪捻’宜重读以示沉重；下片‘年时腊’转忆旧事，语速稍快；结句‘昆明前劫’需极慢，留有余味。
关联知识图谱
蒋捷同作者
本词作者，宋末四大家之一，号竹山。
名句 CLASSIC LINES
又谁念、昆明前劫
此句为全词词眼。运用佛教典故‘昆明劫灰’，将朝代更迭比作天地浩劫。以反诘语气收束，既痛惜前朝繁华化为灰烬，又感叹世人遗忘历史，情感由个人身世上升至家国历史的高度，沉痛至极。
标签 TAGS
作者 POET
刘辰翁 1232年-1297年
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