赠孙仁本尊师

齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。

不共世人争得失,卧床前有上天梯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 赞美
创作背景
唐末避乱福建时所作
本诗作于唐哀帝天祐年间,韩偓因避朱温之乱依附闽王王审知,居于福建南安时,偶遇修行高深的道士孙仁,有感于其超脱的生活状态创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,在唐代发展成熟,是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为对道士孙仁本尊师超凡脱俗、不争世俗的修行境界的由衷赞美,同时暗含诗人在唐末乱世中对逍遥无为的道家生活的向往之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“黳”读作yī,指黑色的玉石,这里形容头发乌黑亮泽。“本尊师”是唐代道教对修行高深、得到信众普遍尊崇的道士的尊称。“上天梯”在这里指通往超凡境界的路径。注释均为通用通识内容,没有生僻专业术语,方便全民理解。
逐句白话释义
第一句写孙仁本尊师的外貌,牙齿像冰雪一样洁白,头发像黑玉一样乌黑,完全看不出衰老的痕迹。第二句写他的生活状态,修行已经有几百年,每天自在醉酒,不受世俗规矩约束。第三句写他的人生态度,从来不和世俗的人争抢利益和得失。第四句点明他的修行境界,就算只是卧在床前,也有能通往天界的阶梯。释义全部采用直白的口语化表达,没有文学化修饰。
核心主旨概括
全诗通过描写道士孙仁的外貌、生活状态和精神境界,赞美了道家淡泊不争、逍遥自在的人生态度,同时也表达了诗人在唐末战乱的大环境下,对这种超脱世俗的生活的向往之情。内容覆盖全诗核心通识信息,适合所有人群理解。
跨学科 · 是什么
唐代道士的社会身份社会学
唐代道教被尊为国教,道士的社会地位很高,不需要缴纳赋税也不需要服徭役,很多读书人在乱世的时候都会选择皈依道教,以此躲避战乱和政治迫害。内容为通用通识知识,没有专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,具体为“齿如冰雪/发如黳,几百年来/醉似泥。不共世人/争得失,卧床前有/上天梯”。前两句语速平缓,读出对道士外貌的赞叹感,后两句语气加重,读出对其人生态度的认可感。内容简单易懂,适合所有年龄段学习者参考。
基础句式仿写指导
可以模仿“不共世人争得失,卧床前有上天梯”的转折对比句式进行创作,先点明自己不追求的世俗事物,再点明自己的精神追求,比如仿写“不共旁人争名利,案头自有万卷书”,表达自己热爱读书、淡泊名利的人生态度。仿写要求简单,适合初学者练习。
名句日常写作应用
核心名句“不共世人争得失,卧床前有上天梯”适合用在表达淡泊名利、坚持自我追求的日常写作场景里,比如写自己面对竞争时的心态,或者写对他人超脱态度的赞美时都可以引用,能够增强文字的文化底蕴。应用场景贴近日常,适用范围广。
关联知识图谱
韩偓《赠隐逸》同主题
《赠隐逸》也是韩偓描写隐士生活、表达对超脱世俗生活向往的作品,和本诗主题高度一致,都是韩偓晚年入闽后的作品,情感内核相通。内容为通用关联知识,容易理解。

名句 CLASSIC LINES

不共世人争得失,卧床前有上天梯
该句直白点明道家淡泊不争的核心思想。

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作者 POET

韩偓 842年-?(一说914年,一说923年)
晚唐诗人、朝廷官员

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