佛说波斯王此岁，衰颜羞见河流。
翁今丹脸发光浮。
毗卢金色界，烂熳菊花秋。
七个明朝方九日，年年税在今朝。
八千秋老又从头。
明朝无尽在，蝴蝶不须愁。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感旷达
创作背景
祝寿背景
此词为作者在重阳节前夕为某位长者祝寿而作。词中提及“波斯王”、“毗卢”、“蝴蝶”等佛禅典故，结合“七个明朝方九日”的时间推算，判定创作于重阳节前七日。作品借佛理阐发对生命周期的哲学思考，是宋代寿词中融合禅宗思想的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品体裁为词，调寄《临江仙》，双调六十字，上下片各五句四平韵。词体源于隋唐燕乐，至宋代达到巅峰，是配合音乐歌唱的长短句抒情诗体。本词属于寿词范畴，兼具禅偈风味，体现了宋词题材的日常生活化与功能化倾向。
情感 · 解读
全词情感基调旷达乐观，虽言及衰老与时光流逝，却无颓唐悲凉之意。作者借佛理禅机化解对生老病死的焦虑，以“丹脸发光”、“蝴蝶不须愁”等意象，表达了对生命本质的超脱认知与对长寿的豁达祝福，体现了宋人特有的理趣与生活智慧。
词牌 · 源流与格律
《临江仙》原为唐代教坊曲名，后用为词牌，又名“谢新恩”、“庭院深深”等。此调音韵谐婉，格律严谨，常见体式为双调六十字，上下片各押四平韵。宋人常用此调抒写感怀、送别或祝寿，苏轼、晏几道等名家均有传世佳作，本词即沿用此正体。
基础解读 READING
语文核心知识
波斯王
指佛经中的波斯匿王，他是释迦牟尼佛的忠实护法。在《楞严经》等经典中，他曾与佛陀探讨关于生灭变化与永恒真理的问题。词中借用此典故，引出关于衰老与生命本质的讨论，是理解全词思想背景的关键人物。
毗卢
即毗卢遮那佛，意为“遍一切处”，是佛教中的法身佛，代表着佛教真理的最高凝聚与宇宙实相。词中提到“毗卢金色界”，意在构建一个庄严、神圣、超越世俗衰老的精神境界，与上文的“衰颜”形成鲜明对比。
逐句释义
佛陀曾谈及波斯匿王这一年事已高，看着河水流逝，苍老的容颜感到羞愧。但如今这位老翁却红光满面，神采飞扬。仿佛置身于毗卢遮那佛的金色世界，秋日里菊花烂漫盛开。再过七个早晨就是重阳佳节，年年岁岁，今日都是纳税（或指度化、责任）之时。就像八千个春秋过后，生命又重新开始。明天有着无尽的希望，就像梦中的蝴蝶一样，不必为了生存而发愁。
核心主旨
这是一首充满禅意与生活情趣的祝寿词。作者通过引用佛教典故，将衰老这一自然现象提升到哲学高度进行审视。全词旨在劝慰长者不必为容颜衰老而悲伤，应当看到精神境界的升华与生命轮回的永恒，表达了对长寿与精神永驻的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
这句诗精准地描述了时间距离。重阳节是农历九月初九，诗中说“七个明朝方九日”，意味着写诗当天是农历九月初二。古人通过观察月相和计算日期来确定节日时间，这句诗反映了宋代人对历法的熟练应用，也点明了创作的具体时间背景。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句“佛说、波斯王、此岁”语调稍沉，表现衰老的感慨；后三句“翁今、丹脸、发光浮”语调上扬，充满喜悦。下片节奏明快，“七个明朝”要读出时间的紧迫感与期待感。结尾“蝴蝶、不须愁”要读得舒缓、悠远，体现禅意的超脱。
句式仿写
本词语言通俗，多用虚词转折，可仿写其“对比”句式。例如：“人说少年多壮志，白首方知路难行。今朝且看夕阳红，晚霞映满天，何须叹秋风。”通过今昔对比，表达不同的生命感悟。
写作应用
名句“明朝无尽在，蝴蝶不须愁”可用于写作中表达豁达人生观的段落。例如在议论文“谈心态”或散文“感悟生命”中，引用此句可论证“不必纠结一时得失，应放眼未来”的观点，增添文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
重阳节同节日
词中“七个明朝方九日”明确指向重阳节，菊花、祝寿等意象均符合重阳习俗。
庄周梦蝶同典故
结句“蝴蝶不须愁”直接化用《庄子》典故，赋予蝴蝶以哲学象征意义。
名句 CLASSIC LINES
明朝无尽在，蝴蝶不须愁
此二句为全词核心名句，化用《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”典故，翻出新意。作者以“无尽”对“不须愁”，将有限的生命个体融入无限的宇宙流转之中，劝慰世人不必为生命短暂而忧愁，体现了极高的哲学智慧与艺术感染力，常被后世用于表达豁达的人生观。
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作者 POET
彭子翔
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