幽芳莹白前村里，岂藉春工。
胜尽群红。
琼拈凝酥向不同。
一声羌管愁人处，片片西东。
睹此遗踪。
不怨狂风怨马融。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌采桑子
情感伤逝 · 惜花
创作背景
咏物寄慨
此词具体创作年代无详考，属王之道咏物词作。王之道生活在南北宋之交，历经战乱。词中借咏叹白色花朵（多指梅花或梨花）的遭遇，可能寄托了词人对高洁品格被摧残的愤懑，或对时局动荡、人才凋零的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
采桑子，词牌名，又名丑奴儿令、罗敷媚等。原为唐教坊大曲《杨下采桑》，后用作词调。双调四十四字，上下片各四句三平韵。此调体式短小精悍，音律和谐，适宜抒发情感，宋代词人常用此调。
情感 · 解读
本词通过描写洁白花朵的凋零，寄托了词人惜花伤逝之情。上片极力赞美花朵的天然姿色，下片通过羌管声引发的愁绪与花落遗踪的对比，抒发了对美好事物消逝的惋惜与对无情摧残者的怨愤。
词牌 · 源流与格律
源自唐代教坊曲名，取自汉代乐府《陌上桑》中采桑女罗敷的故事。至宋代演变为词牌，晏殊、欧阳修等人以此调创作颇多，格律定型为双调四十四字，平韵格。
基础解读 READING
语文核心知识
春工
春工，指春天造化万物的工巧，这里指代春天的力量。词中说花朵“岂藉春工”，意思是这洁白的花朵不需要春天的刻意雕琢，天然生成美丽的姿态。这体现了花朵独立、自然的品格。
琼拈凝酥
琼，美玉；拈，用手指夹取；凝酥，凝结的酥油，形容洁白柔嫩。这四个字连用，形容花朵像美玉一样晶莹，像凝酥一样洁白柔嫩，形象地描绘了花朵的颜色和质感，突出了其高洁美丽。
羌管
羌管，即羌笛，一种源自古代羌族的管乐器。它的声音凄清哀怨，常在古典诗词中用来表达悲凉、思乡或离愁的情绪。词中羌管声起，引发了愁绪，也关联着花的凋零。
马融
马融，东汉著名学者，也是音乐家。他写过《长笛赋》，并擅长吹笛。词人在这里借用马融代指吹奏羌管的人，因为笛声哀怨导致花落，所以词人戏说不怨风而怨吹笛人。
上片释义
前村里幽静芬芳的花朵洁白晶莹，它哪里需要借助春天的工巧？它胜过了所有红色的花朵。它像美玉、像凝酥一样，向着不同的方向展示着独特的风采。
下片释义
一声羌管吹响，让人感到忧愁的地方，花瓣片片飘散，飞向西东。看着这些留下的踪迹，我不怨恨那狂风，却只怨恨那吹奏羌管的马融。
惜花怨笛
这首词通过赞美洁白花朵的高洁与美丽，描写了花朵在羌管声中凋零的景象。词人通过“不怨狂风怨马融”的独特表达，抒发了对花朵凋零的惋惜之情，也隐含了对美好事物被破坏的无奈与感伤。
跨学科 · 是什么
白色花卉植物学
词中描写“幽芳莹白”、“琼拈凝酥”，描绘了一种洁白如玉的花朵。根据“岂藉春工”和“胜尽群红”的描述，这种花可能是在早春开放的梅花或梨花。它们在百花中率先开放，颜色洁白，具有很高的观赏价值。
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读写应用
节奏语气
诵读上片时，语调要清新明快，体现花朵的高洁与自信，“胜尽群红”要读出赞赏的语气。下片转入低沉，“愁人处”要读出忧伤，“片片西东”语速稍慢，表现飘零之感。最后一句“不怨狂风怨马融”要读出诙谐又无奈的语气。
名句应用
“不怨狂风怨马融”这句词构思巧妙，通过转移责怪对象来表达情感。在写作中，当我们想表达对某事某人的惋惜或无奈，或者想用幽默、反常理的方式表达责怪时，可以引用或仿写此句。例如：“看着满地落叶，我不怨秋风怨剪刀。”
关联知识图谱
王之道同作者
本词作者，宋代词人，字彦猷，号相山居士。
羌笛同意象
古典诗词中常见的意象，常象征凄清、边塞、思乡。
名句 CLASSIC LINES
不怨狂风怨马融
此句构思新颖，翻新出奇。词人不怨狂风摧花，反怨吹奏羌管的马融。因羌管声哀怨，引得花落飘零，将花落之责归于音乐与吹奏者，曲折表达了对美好事物消逝的痛惜与无奈，富有理趣。
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作者 POET
无名氏
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