南歌子

风动槐龙舞,花深禁漏传。

一竿红日照花砖。

走马晨晖门里、快行宣。

百五开新火,清明尚禁烟。

鱼符不请便朝天。

醉里归来疑是、梦游仙。

基础信息 BASIC

体裁
词牌南歌子
情感旷达 · 闲适
节日寒食节
节气清明
创作背景
宫廷侍从生活
此词作于词人任职翰林学士或知制诰期间,主要描写其在宫廷中值宿、早朝及退朝后的生活片段。宋代文臣待遇优厚,侍从官员常有此类描述宫廷清贵生活的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词兴起于隋唐,极盛于宋代,原指配乐歌唱的歌词,后演变为一种长短句交错的格律诗体。宋词分为婉约与豪放两大流派,是宋代文学的最高成就代表,在文学史上与唐诗并称双绝。
情感 · 解读
词作通过描绘宫廷值宿生活的闲雅与清明赐火后的微醺状态,展现了词人作为侍从官员的优游生活。情感基调轻松愉悦,既有对皇恩浩荡的感念,又有超脱尘俗、如梦似幻的旷达情怀。
词牌 · 源流与格律
南歌子,词牌名,又名“南柯子”“怕春归”。原为唐教坊曲名,后用作词牌。双调五十二字,上下片各四句,押平声韵。宋人常用此调抒写闲情逸致,格律严谨而声情婉转。

基础解读 READING

语文核心知识
槐龙
指枝叶繁茂、树冠蜿蜒如龙形的槐树。古代宫廷中多植槐树,风吹动时枝叶摇曳,形态优美壮观。这里运用比喻手法,形象地描绘了宫中槐树的形态。
禁漏
古代宫中用于计时的漏壶。因用于禁中,故称禁漏。漏壶滴水发出声响,用来报时,提醒官员早朝的时间。
百五
指寒食节。古人从冬至后第一百零五天开始过寒食节,故称“百五”。寒食节有禁火、吃冷食的习俗。
上片释义
风吹动着如龙般的槐树起舞,花丛深处传来宫中漏壶的滴水声。一竿高的红日照耀在花砖之上。在晨晖门里骑马疾行,快速传达着宣召的命令。
下片释义
寒食节后新点燃了火种,清明时节还保留着禁烟的习俗。不用请示鱼符便去朝见天子。醉酒归来怀疑自己是做了个游仙的梦。
核心主旨
这首词通过描写宫廷早朝的景象和清明节的习俗,表现了词人作为朝廷官员的忙碌与荣耀,以及退朝后闲适自在、如梦如幻的心境。
跨学科 · 是什么
鱼符历史学
鱼符是隋唐时期开始使用的调兵凭证,宋代沿袭此制,也作为官员出入宫门的身份证明。通常由铜或木制成,鱼形,分左右两半,合之相符方为有效。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻快明朗。上片写景叙事,节奏紧凑,体现宫廷的庄严与忙碌;下片转入抒情,节奏稍缓,特别是最后一句“醉里归来疑是、梦游仙”,要读出朦胧、虚幻的感觉。
句式仿写
可仿写“一竿红日照花砖”句式,运用数量词加名词的结构描绘清晨景象。例如:“半窗明月透书帘”、“几声黄鹂鸣翠柳”。注意量词的准确使用和画面的营造。
写作应用
核心名句“醉里归来疑是、梦游仙”可用于描写一种极度愉悦、恍惚迷离的精神状态,或形容经历了一段美好、奇特的时光后难以置信的心情。适用于游记、梦境描写或人生感悟类的文章。
关联知识图谱
清明节气同主题
本词描写清明时节宫廷生活,与杜牧《清明》同写清明,但视角不同。

名句 CLASSIC LINES

醉里归来疑是、梦游仙
此句生动描绘了词人退朝后饮酒微醺、恍若隔世的精神状态。以“梦游仙”喻指宫廷生活的华贵超凡,也流露出一种人生如梦的虚幻感,是宋词中描写仕宦生活的名句。

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作者 POET

无名氏

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