御符争带。
斜插交枝艾。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌失调名
情感祈福
节日端午节
创作背景
宋代端午习俗
宋代端午节俗极其繁盛，宫廷与民间均有盛大的驱邪祈福活动。据《东京梦华录》等典籍记载，端午时节人们争相购买桃符、艾草，佩戴在身上以避邪气。此词正是这一社会风俗的生动写照，反映了当时'御符争带'的节日盛况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋词体裁，具体词牌名已佚失，故题为'失调名'。宋词是宋代标志性的文学形式，原是配合音乐歌唱的歌词，句式长短不一，格律严谨，具有极高的艺术价值。此作虽残缺，但仍保留了词体婉约细腻的特质，反映了宋代词体创作的普及与繁荣。
情感 · 解读
作品通过描写佩戴灵符、插艾草等端午习俗，传达出人们祈求驱邪避灾、安康吉祥的美好愿望。这种情感质朴而真挚，反映了古代民众对健康平安的朴素追求，以及对传统节日习俗的虔诚遵循。
基础解读 READING
语文核心知识
御符
指宫廷颁赐的辟邪神符或具有神奇力量的符箓。在古代端午节，人们认为佩戴这种符箓可以驱除邪祟、保佑平安，是节日中重要的祈福物品。
艾
指艾草，一种具有浓烈香气的植物。古人认为艾草可以治病、驱虫、辟邪，端午节时有在门上插艾草或佩戴艾草的习俗，寓意身体健康、百毒不侵。
御符争带
人们争着佩戴辟邪的灵符，场面十分热闹。
斜插交枝艾
交错的艾草枝条被斜斜地插在发髻上或门楣上，姿态自然。
端午民俗
这首词通过描写端午节佩戴灵符和插戴艾草的场景，生动展现了古人过端午节的热闹气氛，表达了人们祈求健康平安、驱除灾邪的美好心愿。
跨学科 · 是什么
端午佩符习俗民俗学
端午节佩戴灵符是流传已久的传统习俗。古人认为五月是'毒月'，五日是'恶日'，五毒尽出，因此需要佩戴符咒来镇压邪祟。这一习俗体现了古人对自然的敬畏和对平安生活的向往。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜轻快活泼，体现节日的喜庆气氛。'御符/争带'，前两字稍重，后两字急促有力；'斜插/交枝/艾'，节奏舒缓，读出艾草摇曳的画面感。
动作描写仿写
模仿'争带'、'斜插'的动作描写手法，用简洁的动词描绘一个场景。例如：'新桃争挂。倒贴福字红。'通过动词展现节日忙碌喜悦的氛围。
节日氛围描写
这两句词可用于描写端午节或传统节日的作文中，作为环境描写或人物活动的素材，生动展现传统节日的民俗风情。
关联知识图谱
传统节日从属关系
端午节是中国四大传统节日之一，本词专门描写该节日习俗。
药用植物关联关系
艾草既是本词描写的对象，也是具有实际药用价值的植物。
名句 CLASSIC LINES
御符争带
此句生动描绘了端午节人们争相佩戴御赐或灵符的热闹场景，极具画面感。'争'字传神地表现了人们对祈福驱邪的急切心理和对节日习俗的重视，是研究宋代端午民俗的珍贵语料。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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