银山堆里庐山对。
舟子愁如醉。
笑看五老了无忧。
大觉胸中云梦、气横秋。
若人到得归元处。
空一齐销去。
直须闻见泯然收。
始知大江东注、不曾流。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌虞美人
情感禅悟 · 超脱
创作背景
庐山游历
此词作于宋神宗元丰七年（1084年），苏轼由黄州量移汝州，途经庐山游览时所作。这是苏轼在经历“乌台诗案”贬谪生涯后，思想趋于成熟圆融的时期，庐山之行促使他对人生与佛理有了更深层的体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于词这一体裁，词是配合燕乐乐曲而填写的歌词，又称曲子词、长短句。词起源于隋唐，兴盛于宋代，是宋代文学的最高成就代表。词的句式长短不一，格律要求严格，依调填词，具有极强的音乐性和节奏感。
情感 · 解读
全词核心情感并非简单的山水之乐，而是通过行舟遇险的描写，层层递进至禅宗顿悟的境界。词人由舟子的忧愁对比自身的从容，最终悟得“水流心不竞”的禅理，展现了超然物外、心性澄明的精神追求。
词牌 · 源流与格律
虞美人是著名词牌名，原为唐教坊曲，始词为咏项羽宠姬虞姬之作，故名。此调以李煜《虞美人·春花秋月何时了》最为著名，格律多变，双调五十六字，上下片各两仄韵、两平韵，声情激越凄楚，但苏轼此词用以表达旷达禅意，属变格。
基础解读 READING
语文核心知识
银山
指江中巨大的波浪，因波峰在阳光下闪烁如银而得名。这里形容风浪极大，像堆积的银山一样，形象地写出了行船环境的险恶。这是古代文学中常用的比喻，生动传神。
五老
指庐山的五老峰，是庐山最险峻秀丽的山峰之一。因五峰并列，像五位老人并肩而立，故名。苏轼在此处提到五老峰，既是写景，也暗含对长寿、智慧象征的敬意。
上片释义
在如银山堆积的巨浪中，庐山迎面相对。驾船的舟子忧愁得像醉了一样茫然无措。而我却笑着看那五老峰，心中毫无忧虑，只觉得胸中像云梦泽一样宽广，充满了豪气。
下片释义
如果人能回到万物的本源之处，一切空寂都会烟消云散。只有当听觉和视觉的世俗感知都泯灭收束，才会真正懂得，那滚滚东流的大江，其实从未真正流走过。
核心主旨
这首词通过描写在风浪中行舟的经历，对比了舟子的惊恐和诗人的镇定。苏轼借景抒情，表达了面对人生风浪时应保持的豁达胸襟，并进一步升华为对禅宗哲理的体悟：心若静止，万物皆安。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
庐山位于江西省九江市，北临长江，东南临鄱阳湖。这种独特的地理位置使得江面风浪可以直逼山脚，形成“银山堆里庐山对”的壮阔景象。庐山也是中国著名的避暑胜地和文化遗产地。
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读写应用
诵读指导
上片前两句要读出风浪的险恶和舟子的紧张，语速稍快。后两句“笑看”、“大觉”要读出苏轼的豪迈与洒脱，语调上扬。下片转入哲理思考，语速要放缓，最后一句“不曾流”要读得沉稳有力，余音绕梁。
句式仿写
可仿写“始知……不曾……”句式。例如：始知岁月流逝、不曾老；始知繁华落尽、不曾空。这种句式通过否定常识来引出深层哲理，适合用于表达对事物本质的独特见解。
写作应用
“大觉胸中云梦、气横秋”一句适合用于描写人物宽广的胸怀和豪迈的气度。在写人记事或议论抒情文中，可以用此句来形容那些在困难面前依然保持从容、心胸开阔的人。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其词作开豪放一派。
题西林壁同地异作
苏轼在庐山另作有《题西林壁》，名句“不识庐山真面目”与本词禅理相通。
名句 CLASSIC LINES
始知大江东注、不曾流
此句为全词词眼，极具哲理深度。字面上看似乎违背常理，实则借禅宗“动静不二”之理，指出江水虽日夜奔流，但在永恒的时空维度与清净的自性中，一切法相本无生灭去来。此句常被禅宗典籍引用，视为以诗证禅的典范。
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作者 POET
向子𬤇
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