中兴五叶，天子肇明禋。
一德格高旻。
宁皇至圣功超古，万国慕深仁。
徽称显号又还新。
功德粲雕珉。
乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感颂圣
创作背景
宁宗郊祀大礼
此词为宋宁宗赵扩举行郊祀祭天大典时所用乐章。南宋自高宗建立后，历经孝宗、光宗至宁宗为第五世，故称“中兴五叶”。宁宗即位后推崇理学，致力于恢复中原，此词作于朝廷加封先帝尊号或举行重大祭祀之际，旨在宣扬皇权正统与祖宗功德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代宫廷雅乐歌词，属鼓吹曲辞系统，专用于郊庙祭祀与皇家仪仗。其体制庄重典雅，句式长短相间，配合鼓吹乐演奏，具有鲜明的礼仪功能与政治属性。导引词在宋代乐府中地位独特，是研究宋代礼乐制度的重要文体。
情感 · 解读
全词核心情感为歌颂帝王功德与追念祖先恩泽，表达对中兴盛世的赞美与对先皇至圣功德的崇敬。情感层次由敬天法祖的政治伦理，延伸至泽被斯民的仁爱关怀，体现了宋代宫廷文学庄严肃穆的审美特征。
基础解读 READING
语文核心知识
中兴五叶
“中兴”指南宋建立并维持统治，“五叶”即五代君主。此处指从宋高宗到宋宁宗共传承了五位皇帝，标志着南宋政权延续百年基业。这是全词歌颂的政治时间背景。
明禋
“明禋”指洁净、诚敬的祭祀仪式。古代帝王祭天称为禋祀，强调祭祀者必须心怀诚敬，以此沟通天意。此处指宋宁宗举行的隆重祭天大典。
逐句释义
南宋传至第五代君主，天子开启了诚敬的祭天大典。君王一心一德的诚心感动了上天。宁皇至高无上的圣德功绩超越了古人，天下各国都仰慕他深厚的仁爱。显赫的称号与尊号又重新加封。功德像雕琢的美玉一样光彩夺目。天地虽大也难以画尽这番功业，留下的恩泽永远惠及百姓。
核心主旨
这首词通过歌颂南宋五世的传承与宋宁宗的祭祀大典，赞扬了帝王的圣德与仁政。全词主旨在于强调皇权顺应天命，功德浩大，最终归结于恩泽百姓，体现了以民为本的政治思想。
跨学科 · 是什么
南宋皇位继承历史学
南宋自1127年建立，历经宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇至宋宁宗赵扩，共传五帝。这一时期被称为“中兴”，指宋朝在失去北方领土后，在南方重新稳固政权并延续统治。词中“五叶”即指这五代帝王的传承序列。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。前两句“中兴五叶，天子肇明禋”语速稍缓，体现历史的厚重感。“宁皇至圣功超古”一句要读出崇敬与赞叹。结尾“遗泽在斯民”应读得深情而稳重，突出恩泽百姓的主题。
句式仿写
可仿写“乾坤绘画终难尽”一句，运用“大处着眼+比喻+否定结果”的结构。例如：“岁月长河流不尽，真情在心间。”或“天地画卷展不开，春意在枝头。”通过宏大的意象与具体的落点形成对比。
写作应用
“遗泽在斯民”一句可用于写作中歌颂那些真正为人民谋福利的伟人或政策。例如在纪念伟人的文章中，可写道：“他一生的功绩无需多言，正如古人所云‘乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民’，他的精神永远激励着我们。”
关联知识图谱
宋代祭祀制度历史关联
本词创作背景为宋宁宗举行郊祀大礼，郊祀是宋代最重要的国家祭祀典礼，体现了神权与皇权的结合。
名句 CLASSIC LINES
乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民
此二句为全词结笔，以“乾坤绘画”比喻帝王功德之大，虽极尽描绘亦难穷尽，最终落脚于“遗泽在斯民”，强调功德的实质在于惠及百姓。该句语言凝练，意境宏大，将抽象的政治歌颂转化为具体的民生关怀，是宋代庙堂文学的佳句。
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作者 POET
无名氏
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