家近闽南。
三姑姊妹，秀揖仙岩。
须女精神，玉卮标格，谪下尘凡。
他时佳婿成双，红丝应牵第三。
倚看樽前，团栾六子，三女三男。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌柳梢青
情感祝愿
创作背景
寿宴祝词
此词为宋末词人葛长庚（白玉蟾）所作，属其晚年寓居闽南时期的作品。据内容考证，此乃词人在亲友家宴上所作的祝寿或贺喜之词，借道教神仙意象隐喻凡间女子，体现了南宋文人以词应酬、祈福的风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋词范畴，具体体裁为‘柳梢青’，又名‘玉水明沙’或‘云淡秋空’。全词双调四十九字，上片六句三平韵，下片五句三平韵，格律严谨，音韵和谐，是典型的宋代宴乐歌词形式。
情感 · 解读
词作通过描绘女子超凡脱俗的气质，表达了对家族兴旺、儿女双全的美好祝愿。情感基调由对人物精神风貌的赞赏，自然过渡到对未来家庭幸福、子孙满堂的殷切期盼，充满了温馨喜悦的世俗生活情趣。
词牌 · 源流与格律
词牌名‘柳梢青’属北曲入南吕宫，亦入中吕宫，调名取自宋祁诗句‘柳梢青未央’。此调音律优美，多用于写景抒怀或节庆祝颂，宋代词人如秦观、张元干等均有佳作传世，本词即用此调以助酒宴雅兴。
基础解读 READING
语文核心知识
秀揖
‘秀’指秀丽、优秀，‘揖’指拱手行礼。‘秀揖仙岩’形象地描绘了三姐妹姿态优雅，仿佛在向神仙居住的山岩行礼，突显了她们端庄秀丽的气质。
谪下
‘谪’意为被贬谪、降职。‘谪下尘凡’运用了神话传说的典故，意思是说这些女子原本是天上的仙女，因为犯错被贬到了人间，这是一种极高的赞美。
家近闽南
这一句点明了故事发生的地点，说这户人家住在福建南部的闽南地区，那里山清水秀，人杰地灵。
三姑姊妹，秀揖仙岩
家里有三位姑娘，她们长得非常漂亮，举止优雅，就像面对着仙山行礼一样，气质高贵脱俗。
须女精神，玉卮标格
她们的精神气质像天上的须女星一样高洁，品格像玉做的酒杯一样晶莹剔透、纯洁无瑕。
谪下尘凡
她们仿佛是天上的仙女，因为某种原因被贬到了这凡间尘世，可见其美貌非凡。
他时佳婿成双，红丝应牵第三
将来她们会找到好的丈夫，成双成对，月老的红线应该会牵住这第三位姑娘，预示着婚姻美满。
倚看樽前，团栾六子，三女三男
在酒杯前倚靠着观看，一家人团团圆圆，有六个孩子，正好是三个女孩和三个男孩，组成了一个完美的‘好’字。
美好祝愿
这首词通过赞美三姐妹的美丽和高洁，表达了对她们未来婚姻幸福、家庭美满、子孙满堂的美好祝愿，充满了喜庆祥和的气氛。
跨学科 · 是什么
闽南
‘闽南’指福建南部地区，这里地形多样，依山傍海。南宋时期，这里经济文化发达，也是道教活动的重要区域，独特的地理环境孕育了独特的地域文化。
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读写应用
节奏划分
诵读时要注意词的节奏感。上片句式多为四字句，要读得轻快流畅；下片‘倚看樽前’处可稍作停顿，‘团栾六子’要读出喜悦和圆满的感觉。
比喻句式
可以模仿‘须女精神，玉卮标格’的句式，用星宿或美玉来比喻人的精神品质。例如：‘寒梅风骨，冰雪襟怀’，通过比喻使人物形象更加生动。
家庭祝福
在描写家庭聚会或祝福亲人时，可以引用‘团栾六子，三女三男’或化用其意，表达对家庭和睦、子孙满堂的祝福，使文章更具传统文化韵味。
关联知识图谱
葛长庚同作者
白玉蟾是南宋道士葛长庚的道号，他是道教金丹派南宗的创始人，诗词作品多具道家清气。
红丝系足同典故
‘红丝应牵第三’化用了唐代李复言《续玄怪录》中月下老人红绳系足的典故，象征姻缘天定。
名句 CLASSIC LINES
倚看樽前，团栾六子，三女三男
此句为全词核心名句，生动描绘了酒樽前儿孙绕膝、家庭团圆的温馨画面。‘团栾’一词精准概括了圆满之意，‘三女三男’的数字对仗工整，寄托了传统社会对家族繁衍、多子多福的最高理想。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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