菩萨蛮

蓂留四叶书云后。

此日孙枝秀。

爱他风味似吾人。

却是笔头能篆、又能文。

青青两鬓年方壮。

儿女俱成长。

要添富寿共荣华。

教取一庭兰玉,共成家。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感祝寿
创作背景
家族寿诞
此词为作者在家族后辈寿诞之日所作。词中提及“蓂留四叶”与“孙枝秀”,点明时值农历十一月下旬,正值孙辈生日。作者借寿辰之机,赞扬晚辈才华出众,并寄寓家族繁荣、子孙满堂的美好祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属于长短句体制的抒情诗,乃宋代流行之歌词文学体裁。其源起于隋唐燕乐,至宋代达到艺术巅峰,与诗并列为一代文学之胜。词体具有特定的词牌格律,句式长短参差,音律和谐优美,极富音乐性与抒情性。
情感 · 解读
全词情感基调热烈欢快,字里行间洋溢着对后辈才华的赞赏与家族兴旺的期盼。作者以长辈身份,在寿诞之日表达对子孙的慈爱与祝福,情感真挚自然,既有对当下的欣慰,亦有对未来的美好愿景。
词牌 · 源流与格律
本词牌原为唐教坊曲名,后用为词牌,又名《子夜歌》《重叠金》。全词四十四字,分上下两片,各两仄韵、两平韵。其格律严谨,音节铿锵,适宜表达婉转深情或欢快愉悦之情,是宋词中极为常见的常用词牌。

基础解读 READING

语文核心知识
蓂,指蓂荚,古代传说中的瑞草。据传它从每月初一开始每日生一叶,至月半生十五叶,十六日后每日落一叶,至月底落尽。“蓂留四叶”意指当月还剩四天,即农历十一月二十六日左右。此处用以纪日,增添了古雅的文化气息。
孙枝
孙枝本义指树枝的旁生嫩枝,在古诗词中常用作对孙辈的雅称。此处作者以此亲切称呼寿星,既点明了长辈与晚辈的血缘亲情,又暗含着对家族枝繁叶茂、生生不息的美好寓意。
兰玉
兰玉即芝兰玉树之省称,典出《世说新语》。谢安问子侄如何才能使家族兴旺,谢玄答曰:“如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”后世遂以兰玉比喻有出息的子弟。此词用典精准,寓意高雅。
全句释义
蓂荚还留四叶,正是书写云物的时候。这一天孙辈展现优秀风采。喜爱他的风度气韵很像我们家族中人,但他却笔头既能写篆书又能作文章。两鬓青黑正值壮年,儿女都已经长大成人。要增添富贵长寿与荣华富贵,教育培养满庭优秀子弟,共同振兴家业。
主旨概括
这首词通过描写家族寿诞场景,赞扬了孙辈的才华与品德,表达了作者对家族人丁兴旺、后继有人的喜悦之情。全词语言通俗晓畅,情感真挚热烈,展现了宋代家庭生活中温馨和谐的一面,体现了重视亲情与家风传承的传统美德。
跨学科 · 是什么
古代纪日法历史学
中国古代使用蓂荚纪日是传说中的一种历法辅助方式。古人通过观察这种瑞草的叶片生长与凋落来推算日期,反映了古代先民对自然规律的观察与利用。这种纪日方式在诗词中常被用作典雅的代称,体现了古人对时间的独特感知。
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读写应用
诵读指导
诵读此词应把握欢快喜庆的基调。上片节奏明快,重读“秀”、“似”、“能”等字,表现赞赏之情;下片语势平稳舒缓,尾句“共成家”应读得坚定有力,充满对未来的信心。整体语调应亲切自然,体现长辈的慈爱。
句式仿写
可仿写“却是笔头能篆、又能文”句式,运用“却是...能...又能...”的转折递进结构,描写人物的多才多艺。例如:“看他身姿如燕,却是场上能跑、又能跳。”通过仿写训练,掌握人物描写的技巧。
写作应用
“教取一庭兰玉,共成家”一句适用于家庭教育、家风传承、人才培养等主题的写作。在论述重视子女教育、弘扬优良家风等观点时,可作为经典论据引用,既增添文章的文化底蕴,又使论证更具说服力。
关联知识图谱
历草同典故
蓂荚又名历草,古代传说中的瑞草,用于纪日,二者实指同一事物。
芝兰玉树同典故
兰玉为芝兰玉树之简称,典出《世说新语》,喻指有出息的子弟。

名句 CLASSIC LINES

教取一庭兰玉,共成家
此句为全词核心名句,运用“兰玉”典故,喻指子孙才德兼备。意在教育培养满庭优秀的子弟,共同振兴家族事业。语言平实而意蕴深远,生动展现了宋代士大夫重视家风传承与家族教育的价值观念。

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作者 POET

无名氏

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