父老持杯水。
叹世间、公论无情，是非易位。
来饯花封贤令尹，籍籍攀辕耳语。
留不住、青原抚字。
蓦地风波平地起，算十常、八九乖人意。
无处著，不平气。
浩然一曲歌归去。
问城郭田园，曾荒尤未。
亲旧过从同一笑，不羡浮云富贵。
任造物、小儿厮戏。
失马安知非是福，况庙庭、侑祀方思魏。
天定也，诏书至。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌贺新郎
情感旷达 · 豪迈
创作背景
罢官归隐
此词作于作者罢官离职之际。据词意推断，作者曾任某地县令（“贤令尹”），因遭人构陷或政治风波（“平地起”）而被免职。百姓感念其德政，自发前来送行，作者感于世道黑白颠倒，遂作此词以明志，表达了对官场黑暗的愤懑与归隐田园的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《贺新郎》为宋词长调重要词牌，又名《金缕歌》《贺新凉》等。全调定格为一百十六字，分上下两片，上片五十七字，下片五十九字。此调声情激越豪迈，句式长短错落，适宜抒发慷慨悲凉或深沉郁勃之情，是南宋爱国词人最喜用的词牌之一。
情感 · 解读
本词情感脉络由愤懑转向旷达，上片抒发对世道不公、贤臣遭黜的愤激之情，下片通过归隐田园、祸福相依的哲思，展现出作者看淡荣辱得失、顺应天命的豁达胸襟。全词情感由沉郁顿挫转为超然物外，体现了士大夫在政治挫折中的精神突围。
词牌 · 源流与格律
《贺新郎》词牌始见于苏轼《贺新郎·夏景》，至南宋辛弃疾等人手中大放异彩。正体格律为双调一百十六字，上下片各六仄韵。本词押仄声韵，韵脚字“水、位、语、字、意、气”等属同一韵部，格律严谨，声韵铿锵，体现了该词牌激昂慷慨的声情特质。
基础解读 READING
语文核心知识
攀辕
“攀辕”指拉住车辕，是古代百姓挽留离任清官的典故。这里形容百姓不舍作者离开，纷纷拉住马车，生动表现了作者深受爱戴。此典故出自东汉时期，是评价官员德政的重要词汇。
令尹
“令尹”是古代官职名称，春秋战国时楚国最高官职，后世泛指县令。词中“贤令尹”指作者自己或被送别的官员，意为贤德的县令，体现了百姓对其政绩的认可。
上片释义
父老乡亲端着水酒来送行。感叹世间舆论无情，是非黑白颠倒。大家来为贤德的县令饯行，纷纷拉住车辕低声耳语，舍不得您离开。虽然百姓极力挽留，但无奈朝廷命令已下。突然平地起风波，算起来十之八九都不顺心。心中充满了不平之气，却无处发泄。
下片释义
唱着浩然之歌归去。问那城郭田园，曾经荒芜过吗？亲朋好友相聚一笑，不羡慕那如浮云般的富贵。任凭造物主像小儿一样嬉戏安排。塞翁失马怎知不是福气？何况朝廷正想着祭祀魏征那样的贤臣。上天注定，诏书到了。
归隐抒怀
这首词描写了作者罢官离职时百姓送行的感人场景，表达了对官场黑暗、是非颠倒的愤慨。同时，作者通过“失马安知非是福”的典故，表现出看淡得失、乐观旷达的人生态度，展现了古代士大夫在逆境中的精神风骨。
跨学科 · 是什么
攀辕挽留历史学
“攀辕”是古代著名的政治典故，起源于东汉。据《后汉书》记载，侯霸任临淮太守时，政绩卓著，离任时百姓遮道攀辕，不让车走。这一典故成为后世形容官员深得民心、百姓极力挽留的经典意象，反映了古代“官民关系”的理想状态。
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读写应用
节奏语气
上片“叹世间、公论无情”一句，应在“叹”字后稍作停顿，读出沉痛感。“攀辕耳语”四字要读得轻柔深情，表现百姓的不舍。下片“浩然一曲歌归去”要读得高亢激昂，展现作者的豪迈气概。全词节奏应前抑后扬，体现情感的转折。
祸福相依
“失马安知非是福”是极佳的议论文论据，适用于“得与失”、“顺境与逆境”、“乐观心态”等话题。写作时可引用此句论证“坏事在一定条件下可以转化为好事”的观点，增加文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
淮南子·人间训同典故
词句“失马安知非是福”直接化用《淮南子》中“塞翁失马”的寓言故事，两者核心寓意完全一致，均阐述祸福相依的辩证哲理。
名句 CLASSIC LINES
失马安知非是福
此句化用《淮南子》“塞翁失马”典故，以辩证思维看待人生祸福得失。在遭遇政治挫折时，作者以此自宽，认为眼前的失意未必不是未来的转机，体现了道家祸福相依的哲学智慧，是宋代理性与豁达精神的典型写照。
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作者 POET
无名氏
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