寄僧

柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。

偶传新句来中禁,谁把闲书寄上卿。

锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。

应怜正视淮王诏,不识东林物外情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 超脱
创作背景
高骈镇守淮南时期创作
本诗为晚唐诗人高骈晚年担任淮南节度使镇守扬州期间所作,诗人当时手握军政大权,身处晚唐乱局之中,结识了当地多位得道高僧,有感于僧人超脱世俗的生活状态与精神境界,创作此诗寄赠对方。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,到初唐沈佺期、宋之问时定型,成熟于盛唐时期,全诗共八句五十六字,要求平仄协调、押韵严格,中间两联必须对仗,是唐代之后文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对诗中所寄僧人不慕权贵、远离尘嚣的高洁品格的赞赏,同时暗含诗人自身对世俗官场追名逐利风气的反思,以及对物外逍遥的隐逸生活的向往,情感表达含蓄委婉,符合传统文人寄赠僧道类作品的情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,紫方袍指唐代朝廷赐给高僧的紫色袈裟,是高僧身份的象征。第二,杖藜指拄着用藜茎制作的手杖,是古代隐者与出家人常用的行走辅助工具。第三,中禁指皇宫禁地,也代指朝廷。第四,上卿指古代高级官员,这里指代世俗权贵。第五,锡指锡杖,是僧人随身携带的法器。第六,东林指庐山东林寺,是佛教净土宗的祖庭,这里代指僧人的隐居修行之地。第七,物外情指超脱于世俗之外的情怀。第八,淮王诏指淮南王的诏令,这里代指世俗的权势命令。
逐句白话释义
第一句写柳树的枝条拂过池塘,水面波光澄澈,透着一股清亮的气息。第二句写身穿紫色袈裟的高僧,拄着藜杖慢悠悠地行走。第三句写高僧偶尔写的新诗句,不知不觉传到了皇宫之中。第四句写高僧从来不会把闲淡的书信,寄给那些身居高位的权贵。第五句写高僧的锡杖靠在山脚下,压破了厚厚的苔藓。第六句写高僧在石面上下棋,棋子敲击的声响仿佛能震得云都碎掉。第七句写高僧应该只会怜悯那些一门心思遵从权势命令的人。第八句写那些人根本不懂高僧在东林寺修行的超脱世俗的情怀。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗人高骈写给一位得道高僧的寄赠之作。全诗先描写了高僧清雅的生活环境与行止形貌,又写到高僧虽然才华出众名传宫廷,却从不结交世俗权贵。接着刻画了高僧在山间隐居修行、下棋消遣的闲适生活。最后点明主旨,赞赏了高僧淡泊名利、超脱世俗的高洁品格,同时也暗含了诗人自身对世俗官场的反思。全诗风格清雅冲淡,写景细腻生动,人物形象刻画鲜明,是唐代寄赠僧道类诗歌中的代表性作品之一。
跨学科 · 是什么
柳、苔藓的生物学特性植物学
第一,诗中提到的柳是杨柳科柳属植物,多生长在水边,枝条柔软下垂,是中国古典诗词中常见的清雅意象。第二,诗中提到的藓是苔藓植物,多生长在阴暗潮湿的山根、石壁处,没有真正的根,质地柔软,被重物倚靠就会破损。第三,这两种植物的生长环境都符合诗中描写的高僧隐居的清雅山间环境。第四,诗人选用这两种植物意象,也侧面烘托了高僧品格的纯净淡泊。第五,柳树在古代也常和送别、清雅的意象绑定,符合寄赠诗的氛围。第六,苔藓则常用来象征人迹罕至的隐居环境,暗合高僧远离世俗的状态。第七,两种植物的描写都符合其真实的生物学特性,没有夸张虚构的内容。第八,这种写实的写法也让全诗的场景更加真实可感。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语气要舒缓平和,契合诗歌清雅冲淡的整体风格。第二,首句节奏划分为:柳拂/池光/一点清,重读“清”字,读出环境的清亮感。第三,第二句节奏划分为:紫方袍袖/杖藜行,重读“杖藜行”,读出僧人行走的悠然状态。第四,颔联两句节奏划分为:偶传新句/来中禁,谁把闲书/寄上卿,语气要略带赞许,读出僧人不慕权贵的品格。第五,颈联两句节奏划分为:锡倚山根/重藓破,棋敲石面/碎云生,重读“破”和“生”两个动词,读出写景的灵动性。第六,尾联两句节奏划分为:应怜正视/淮王诏,不识东林/物外情,语气要略带感慨,读出全诗的主旨。第七,诵读时语速要均匀,每句之间停顿半秒,两联之间停顿一秒。第八,整体声音不要过高,要营造出清幽恬淡的氛围。
基础句式仿写指导
第一,本诗颈联“锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生”采用了“动作+场景+效果”的对仗句式,非常适合仿写写景句子。第二,仿写时首先要确定两个对仗的动作,比如“风过”和“蝶落”。第三,接着确定对应的场景,比如“林间”和“花梢”。第四,再确定动作带来的效果,比如“轻花落”和“细香生”。第五,组合起来就可以得到“风过林间轻花落,蝶落花梢细香生”的对仗句。第六,仿写时要注意上下句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。第七,还要注意上下句的意境要统一,不能出现风格冲突的内容。第八,这种句式可以用来描写自然风光,也可以用来描写生活场景,适用范围很广。
核心名句写作应用
第一,核心名句“锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生”可以用来描写隐居生活的闲适清幽场景。第二,比如在写关于淡泊名利、远离世俗的作文时就可以引用这句诗。第三,举例来说:“古代的隐士们往往追求远离尘嚣的生活,或于山涧边筑屋,或于松树下煮茶,正如唐诗所写‘锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生’,这般闲适的状态是多少身处名利场中的人求而不得的。”第四,引用这句诗可以增加作文的文化底蕴,让描写更加有画面感。第五,这句诗也可以用来描写山间的清幽景色,在游记类作文中也可以使用。第六,比如写庐山游记时就可以引用这句诗,烘托庐山东林寺周边的清幽环境。第七,引用时要注意契合语境,不要在描写热闹场景的内容中引用这句诗。第八,引用时要准确书写诗句,不要出现错别字。
关联知识图谱
庐山东林寺同意象
第一,诗中提到的“东林”指的是庐山东林寺,是中国佛教净土宗的祖庭。第二,东晋时期高僧慧远曾在此主持,创办白莲社,是古代文人心中隐逸修行的圣地。第三,历代很多诗人都曾写过关于东林寺的诗作,比如陶渊明、李白等都有相关作品流传。第四,诗中用“东林物外情”来指代高僧超脱世俗的情怀,正是基于东林寺的文化内涵。第五,东林寺位于今天的江西省九江市庐山西麓,至今仍是著名的佛教圣地。第六,这一关联也让本诗的隐逸主题更加明确,文化底蕴更加深厚。第七,了解这一关联可以帮助读者更好地理解本诗的主旨内涵。第八,这也是中国古典诗词中常用的用地名代指特定文化内涵的写作手法。

名句 CLASSIC LINES

锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生
这两句是本诗的核心名句。

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作者 POET

吴融 850年-903年
晚唐重要诗人

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