多种阴功，后蒙天报，荣贵长久。
一片灵台，丹青要画，画请看人间秀。
慈仁雅着，延永松年，内鼎有丹方就。
想除非，真的高人，五福自然兼有。
从来义方，今见公辅，量运夔龙居后。
承北门风，相传世业，都是经邦手。
狂歌将意，知公难老，永助庆堂尊酒。
有重重，腰金孙子，继来献寿。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌永遇乐
情感祝寿 · 赞美
创作背景
寿词创作
本词具体创作时间与作者已难确考，但从内容推断，应为宋代士大夫阶层在寿宴等喜庆场合所作的社交应酬之作。词中提及“承北门风”、“经邦手”、“腰金孙子”等语，显示寿主可能出身官宦世家，且家族成员多在朝为官，拥有显赫的社会地位与政治影响力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋代流行的词体文学体裁，具体词牌为《永遇乐》。《永遇乐》又名《消息》，原为北宋柳永所创制，后经苏轼、辛弃疾等大家填词而广为流传。此词牌格律严谨，音韵和谐，既可抒发豪放悲壮之情，亦可表达温婉祝贺之意，在宋代词坛占有重要地位。
情感 · 解读
全词核心情感为祝寿颂德，作者通过对寿主生平德行、家族功业的极力赞美，表达了对长辈或尊者的敬仰之情与美好祝愿。情感基调庄重典雅，充满喜庆祥和之气，既有对过往善报的肯定，也有对未来家族兴旺的期盼，体现了传统儒家伦理中积善之家必有余庆的价值观念。
词牌 · 源流与格律
《永遇乐》词牌始见于北宋柳永《乐章集》，入歇指调。该词牌正格通常为双调一百零四字，上下片各五十二字，押仄声韵。本词在格律上遵循了《永遇乐》的基本体制，句式长短相间，节奏感强，适合表达深沉或庄重的情感内容。
基础解读 READING
语文核心知识
阴功
指不为人知的善行或暗中做的有德于人的好事。在传统文化中，积累阴功被认为是获得福报的重要途径。这个词在古代文学作品和民间故事中经常出现，表达了人们对善有善报的美好向往。
灵台
原指西周文王建造的台观，后多在文学作品中借指人的内心或精神世界。在这里，“一片灵台”形容寿主心地光明磊落，心境纯净无瑕，如同清朗的天空一样。
上片释义
多做善事积攒阴德，后来蒙受上天的福报，荣华富贵长久不衰。心地光明纯净，值得用丹青画笔描绘，请看这人间的优秀人物。仁慈之名久负盛誉，寿命像松树一样长久，炼丹已成功。想来除非是真正的高人，否则很难自然拥有这五种福气。
下片释义
从来都教导有方，如今见到您位居公辅高官，度量才运都在夔龙等贤臣之后（意指可比肩前贤）。继承北门家风，世代相传的家业，都是治理国家的能手。放声高歌表达心意，知道您不会轻易老去，永远助兴庆堂上的美酒。有重重叠叠腰悬金印的孙子，接连前来祝寿。
祝寿颂德
这首词是一首典型的祝寿词。作者通过赞扬寿主一生积德行善、仁慈宽厚，从而获得了上天的福报，拥有长久的荣华富贵和长寿。词中还夸赞寿主家族世代为官、子孙满堂，表达了对寿主极其家族的美好祝愿和崇高敬意。
跨学科 · 是什么
夔龙历史学
夔和龙是传说中舜帝时期的两位贤臣名字。在古代诗词中，常用“夔龙”来比喻辅佐君王的贤良大臣或具有卓越政治才能的人。这里用来比喻寿主具有极高的政治才干。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而喜庆。上片起句平稳，至“人间秀”略上扬；下片“承北门风”要读出气势，“狂歌将意”可稍快，结尾“献寿”二字要读得深情饱满，体现祝寿的热烈氛围。
句式仿写
可仿写“多种……，后蒙……，……长久”句式。例如：“多读诗书，后蒙智报，学识长久。”或“勤练技艺，后蒙艺报，才华长久。”这种句式结构工整，适合表达因果关系的感悟。
写作应用
名句“多种阴功，后蒙天报”适合用于劝人行善、弘扬正能量的议论文写作中，作为道理论据，论证“善有善报”的观点。也可用于描写长辈品德高尚、福寿双全的记叙文中，起到画龙点睛的作用。
关联知识图谱
《易经·坤卦》同思想
《易经》云“积善之家，必有余庆”，与本词“多种阴功，后蒙天报”思想内核完全一致，均强调善行与福报的因果关系。
名句 CLASSIC LINES
多种阴功，后蒙天报，荣贵长久
此句为全词核心名句，集中体现了传统因果报应观念与道德劝诫思想。意指多行善事、积攒阴德，日后必能蒙受上天福报，从而获得长久的荣华富贵。该句语言通俗质朴，寓意深远，常被后世用于祝寿、劝善等语境，具有广泛的社会文化影响力。
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作者 POET
郭子正
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