闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间。
便思黄帽，同我老山颜。
上界仙人官府，何似我、萧散尘寰。
云无止，流泉自急，此意本来闲。
寂寥，松桂圃，陪君好语，亦可望飡。
况琼枝玉蕊，秀满春山。
若问幽栖何意，莫道是、飞鸟知还。
无言处，孙登半岭，高韵更难攀。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满庭芳
情感隐逸
创作背景
晚年归隐之作
此词一般认为是张继晚年退居林下时所作。作者历经仕途风波，心境渐趋平淡，借秋日闲居之景，抒发对隐逸生活的认同。创作动因在于对官场拘束的厌倦和对自然山水的向往，通过虚构与神仙、隐士的对话，确立了超脱尘俗的人生姿态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于宋词体裁，词牌为《满庭芳》。《满庭芳》又名《满庭芳慢》，是北宋流行的长调词牌，格律严谨，音韵和谐。此调以苏轼、秦观等人的作品最为著名，适合抒发情致旷达或离愁别绪。本词遵循正格，双调九十五字，平韵格，体现了宋代文人词雅致流丽的典型风貌。
情感 · 解读
全词核心情感为厌倦仕途、向往归隐。通过对比仙界官府与人间萧散，表达了作者对自由自在生活的极度渴望。情感基调旷达闲适，既有对尘世羁绊的疏离，又有对山水田园的深情眷恋，体现了宋代士大夫普遍存在的独善其身的精神追求。
词牌 · 源流与格律
词牌名《满庭芳》，属长调，平韵格。此调名取自吴融“满庭芳草易黄昏”诗句，又名《锁阳台》、《潇湘夜雨》等。全词双调，正体九十五字，上片四平韵，下片五平韵。本词依律填制，声情顿挫，宜于抒发缠绵深婉或旷达超逸之情。
基础解读 READING
语文核心知识
槎
槎指木筏，古诗文中常引用张骞乘槎至天河的传说。此处借指通往仙境或仕途高位的路径，作者言心懒，意指对远游或升迁已无兴致。这一词语奠定了全词超脱世俗、向往安逸的基调，暗示了作者厌倦奔波的心境。
三岛
三岛指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。古人认为那是神仙居住的乐土，常以此寄托长生或避世的愿望。词中写梦回三岛，表现了作者潜意识里对超凡脱俗境界的向往，但也暗示了这种追求的虚幻性。
上片释义
闲谈中说起了秋天到来，我已懒得像张骞那样乘筏去天河，梦魂只在三岛的波涛间徘徊。便想起了那戴黄帽的船夫，正合我老于山林的容颜。天上仙人也有官府拘束，哪里比得上我在人间尘世这般闲散自在？云无止境地飘流，泉水自顾自地急淌，这份心意本来便是闲适的。
下片释义
寂静寥廓中，在这松桂飘香的园圃，陪着你闲语清谈，也可以望梅止渴般充饥。何况这里有琼枝玉蕊般的美景，秀色填满了春山。若问我幽居是什么意思，不要说是像鸟儿飞回旧巢那样知倦。在无言相对之处，那像孙登在半岭长啸的高雅韵致，更是难以企及。
主旨概括
这首词通过描写秋日闲居的生活场景，对比了天上官府与人间隐逸的优劣。作者借典故抒发了对官场羁绊的厌倦，认为神仙世界亦有拘束，反不如人间隐居来得真实自在。全词主旨在于表达一种超脱名利、安贫乐道、追求精神绝对自由的旷达情怀。
跨学科 · 是什么
孙登长啸历史学
孙登是魏晋时期的著名隐士，擅长长啸。词中“孙登半岭”指孙登在苏门山半岭长啸的典故。作者以此自比，表达了对魏晋风度的仰慕，暗示自己的隐居不仅是身体归隐，更是精神上追求高古脱俗的境界。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前几句语调宜舒缓慵懒，表现“心懒”与“闲”意。至“何似我”三句，应读出自信与轻快，强调人间之乐。下片“寂寥”二字宜轻读，营造静谧氛围。结尾“高韵更难攀”需读得深沉悠远，留有余味，体现对高洁人格的向往。
句式仿写
可仿写“上界...何似我...”的对比句式。例如：“繁华都市樊笼，何似我、静守书窗。”通过对比两种状态，突出对当下生活方式的认同与喜爱。这种句式能有效增强议论的力度，鲜明地表达作者的人生价值观。
关联知识图谱
张骞乘槎同典故
词中“乘槎”直接引用张骞乘筏至天河的传说，借以指代通往仙境或仕途的途径。
名句 CLASSIC LINES
上界仙人官府，何似我、萧散尘寰
此句为全词核心名句，通过将天界仙人的官府与自己在人间的闲散生活作比，极具讽刺与旷达意味。作者认为天上的神仙亦有官府拘束，反不如凡人自在，这一反传统的想象新颖独特，深刻表达了向往自由、厌弃羁绊的主题，历来受评家称赏。
标签 TAGS
作者 POET
晁补之
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