洞仙歌

江陵种橘,尚比封侯贵。

何况江涛转千里。

带天香,含洞乳,宜入春盘,红荔子,驰驿风流仅比。

齿疏潘令老,怯咀冰霜,十颗金苞谩分遗。

记觞前、须细认,别有余甘,从此去,枉却栽桃种李。

想相如酒渴对文君,迥不是人间,等闲风味。

基础信息 BASIC

体裁
词牌洞仙歌
情感咏物
创作背景
贬谪生涯
此词作于作者晚年贬谪时期。马纯生活于南北宋之交,历经战乱与仕途坎坷。词中提及'江陵种橘',江陵(今湖北荆州)自古为产橘名地。作者借橘喻人,通过对比橘与封侯、橘与桃李,表达了对功名利禄的淡泊和对自身高洁品格的坚守,反映了宋代士大夫在逆境中的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,原为唐教坊曲名,后用为词牌。又名'洞仙歌令'、'羽仙歌'等。此调体式多样,以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体。全词八十三字,分上下两片,上片三十四字,下片四十九字。句式长短参差,音韵和谐,适合抒发婉转深情或旷达襟怀,是宋词中的常用长调。
情感 · 解读
本词通过咏橘,寄托了作者对高洁品格的推崇和对人生际遇的感慨。上片极言橘之珍贵与风流,下片借食橘抒发齿疏年老之叹,并以橘之'余甘'对比桃李之平庸,暗喻自己不随波逐流的高洁志趣。情感由赞美转为自嘲,最终归于对超凡脱俗精神境界的向往。
词牌 · 源流与格律
此词牌源自唐代教坊曲,入宋后盛行。宋人所作《洞仙歌》多以苏轼'冰肌玉骨'为定格,属长调。此调韵位疏密相间,声情舒缓,适宜抒发幽微深挚之情。本首词严格遵守《洞仙歌》格律,押仄声韵,韵脚字为'贵、里、比、遗、李、味',属仄韵格。

基础解读 READING

语文核心知识
潘令
指晋代潘岳,曾任河阳县令,人称潘令。他是古代著名的美男子,也是才华横溢的文学家。词中作者自比潘令,说自己牙齿稀疏,像潘岳一样老去。这里借用典故,生动形象地表达了自己年事已高、身体衰老的状态,增添了词作的文化内涵。
逐句释义
在江陵种橘树,竟然比封侯拜爵还要尊贵。更何况江水波涛滚滚流转千里。带着天然的香气,含着洞庭山乳橘的甜美,适宜放入春盘食用。那驰驿传送的红荔枝,其风流韵事也仅能与此相比。牙齿稀疏的潘县令老了,害怕咀嚼冰霜般的冷橘,却还是随意分送了十颗金色的橘苞。记得酒杯前要仔细辨认,这橘子里别有一番回甘的滋味,从此离去,若是去栽种桃李便是枉费心机了。想那司马相如酒渴时对着卓文君,这橘子的风味迥然不同于人间俗物,绝非等闲之味。
核心主旨
这首词通过对橘子的赞美,表达了作者对高尚品格的追求。词人认为橘子的珍贵胜过功名利禄,其独特的回甘滋味象征着君子的高洁情操。作者以橘自喻,表明自己不愿随波逐流、种植平庸的桃李,而是要坚守像橘子一样'别有余甘'的品格。全词托物言志,语言清新,意境深远。
跨学科 · 是什么
李衡种橘历史学
三国时期,丹阳太守李衡在江陵龙阳洲种橘千株。临终前告诉儿子,家里有'千头木奴',也就是千棵橘树,它们不需要衣食供养,每年却能产出价值相当于'千户侯'的收益。这个历史故事说明了橘树在古代具有极高的经济价值,是重要的财富来源。词中'尚比封侯贵'正是引用此典故。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意词句的长短节奏。上片起句'江陵种橘'稍顿,'尚比封侯贵'重读'贵'字,体现推崇之情。'带天香,含洞乳'语调轻柔,表现橘子的美好。下片'齿疏潘令老'语速稍缓,带出沧桑感。结尾'迥不是人间,等闲风味'要读得悠远深长,余味无穷。
句式仿写
本词运用了对比手法,将橘与封侯、橘与桃李进行对比。可仿写:'寒窗磨剑,尚比万金贵',通过对比突出磨剑的价值。或仿写:'品茗听雨,迥不是人间,等闲滋味',模仿结尾句式,表达独特的感受。仿写时要抓住事物的核心特征,通过对比突出其独特价值。
写作应用
名句'江陵种橘,尚比封侯贵'可用于表达对某种职业或爱好的热爱,认为其价值超越世俗功名。例如在作文中论述'工匠精神'时,可引用此句说明专注技艺比追求官位更可贵。'别有余甘'可用于形容事物回味无穷,如'这本好书读来别有余甘',提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
千头木奴同典故
李衡种橘千株,称其为'木奴',言其收益可比封侯。本词首句直接化用此典。
潘安人物关联
词中'潘令'指潘岳,借其年老形象自喻,表达岁月流逝之感。

名句 CLASSIC LINES

江陵种橘,尚比封侯贵
此句化用李衡种橘典故,翻新出奇。将种橘之事置于封侯之上,极力推崇橘树的经济价值与精神品格。语言豪迈,立意高远,一反传统'重仕轻农'观念,体现了作者独特的价值观,是全词的纲领性名句。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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