世间拘碍。
人不堪时渠不改。
古有斯人。
千载谁能继后尘。
春风入手。
乐事自应随处有。
与众熙怡。
何似幽居独乐时。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌减字木兰花
情感旷达
创作背景
创作背景
此词具体创作年代无确切记载，据《全宋词》收录情况及词风推断，应为朱敦儒晚年退居嘉禾（今浙江嘉兴）时期所作。词人历经南渡动荡，晚年归隐山林，此词正反映了其看透世事、安贫乐道的隐逸情怀与人生哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此调属宋词常用词牌，源自唐教坊曲《木兰花》，宋人将其衍为长短句。定格为双调四十四字，上下片各四句，句式为四、七、四、七，押仄声韵。此调声律谐婉，既可抒发婉约柔情，亦能承载旷达哲思，在宋代文人词中占有重要地位。
情感 · 解读
全词情感基调为超然旷达、自得其乐。词人通过对比世俗的拘碍与个人的独乐，展现了不随波逐流、坚守本心的精神境界。情感层次由对世俗的无奈转为对内心的坚守，最终归于与世同乐而心独幽的从容，体现了宋儒特有的理性与洒脱。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《减兰》。系就《木兰花令》之字数酌减而成，故称“减字”。全调共四十四字，较原调减少数字，韵律更为紧凑。此调体制短小精悍，适合抒发瞬间的情感顿悟或生活哲理，宋代苏轼、辛弃疾等大家均有佳作传世。
基础解读 READING
语文核心知识
拘碍
意思是束缚、阻碍。在词中指代世俗社会中那些让人感到不自由、受限制的规矩和烦恼。这是词人想要超脱的对象，也是引发词人感慨现实环境的起点。
渠
第三人称代词，意为“他”。在这里特指词中提到的“斯人”，即那位能够坚守自我、不随波逐流的古之贤人。用法古朴自然，增添了词作的典雅气息。
世间拘碍
人世间充满了各种各样的束缚和阻碍。当常人都无法忍受这些世俗的羁绊时，那位古之贤人却能够保持自己的本心，不随波逐流，不为外物所改变。
古有斯人
古代曾经有过这样一位贤人。可是千百年来，又有谁能够追随他的脚步，继承他的精神风骨呢？词人借此表达了对古人的仰慕和对当世的感慨。
春风入手
春风仿佛握在了手中，形容美好的时光和境遇已经到来。快乐的事情自然应该到处都有，关键在于人是否有一双发现快乐的眼睛和豁达的心胸。
与众熙怡
虽然可以和众人一起和乐愉快地相处，享受热闹的时光。但这又哪里比得上独自在幽静的居所中，享受那份属于自己的宁静与快乐的时候呢？
核心主旨
这首词通过对比世俗的拘碍与内心的自由，表达了词人不随波逐流的人生态度。词人认为，真正的快乐不在于外界的热闹，而在于内心的宁静与自足。他向往古人那种坚守自我的精神，并在春风中找到了属于自己的独乐境界。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
“世间拘碍”反映了社会规范对个体的约束。在社会学中，社会通过法律、道德、习俗等手段对成员进行社会控制，这种控制有时会与个人自由意志产生冲突。词人感受到的“不堪”，正是这种社会结构张力在个体心理上的投射。
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读写应用
诵读指导
上片起句“世间拘碍”宜读得沉重缓慢，体现压抑感；“渠不改’三字需重读，凸显坚定。下片“春风入手”语调转为轻快上扬，展现喜悦；结句“何似幽居独乐时”应读得舒缓悠长，余音袅袅，表现回味无穷。
句式仿写
可仿写“何似……”句式。例如：“与其在喧嚣中迷失自我，何似在静谧中找回初心。”这种反问句式能够有力地表达观点，强调后者优于前者，适合用于议论文或抒情散文的结尾，升华主题。
写作应用
“春风入手”一句极具画面感，可用于描写春天或形容心情舒畅。例如：“漫步在公园的小径上，暖阳普照，仿佛春风入手，心中充满了无限的惬意。”该句生动形象，能增强文章的感染力。
关联知识图谱
朱敦儒同作者
本词作者为宋代词人朱敦儒，字希真，号岩壑老人，有《樵歌》三卷传世。
名句 CLASSIC LINES
何似幽居独乐时
此句为全词点睛之笔，以反问句式肯定了“幽居独乐”的价值。不同于传统隐逸诗的孤绝苦寂，此句在“与众熙怡”的背景下提出，强调内心的独立与自足，展现了“即世间而出世间”的高雅境界，成为宋代隐逸词中的名句。
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作者 POET
陈瓘 1057-？
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