念奴娇

见梅惊笑,问经年何处,收香藏白。

似语如愁,却问我、何苦红尘久客。

观里栽桃,仙家种杏,到处成疏隔。

千林无伴,澹然独傲霜雪。

且与管领春回,孤标争肯接、雄蜂雌蝶。

岂是无情,知受了、多少凄凉风月。

寄驿人遥,和羹心在,忍使芳尘歇。

东风寂寞,可怜谁为攀折。

基础信息 BASIC

体裁
词牌念奴娇
情感孤高
创作背景
创作背景
此词具体创作年份难确考,多认为是朱熹晚年之作。朱熹作为理学集大成者,一生致力于著书讲学,晚年遭遇“庆元党禁”,其学说被斥为伪学,处境艰难。词中“千林无伴”“独傲霜雪”等语,既是咏梅,亦是自喻其坚持理学道统、不畏政治打击的孤忠气节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
念奴娇,词牌名,又名“百字令”“酹江月”等,源于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》最为著名,属长调体式,格律严谨,声情激越豪迈。全词通常一百字,分上下两片,平仄格律要求严格,是宋词中极具代表性的豪放派词牌。
情感 · 解读
词作通过对梅花孤高形象的描绘,寄托了词人孤芳自赏、不随波逐流的高洁志趣。全词情感由对梅的惊喜转为身世之叹,既有对红尘俗世的厌倦,也有对坚守节操的执着,体现了士大夫在困境中保持风骨的精神追求。
词牌 · 源流与格律
念奴娇词牌得名于唐玄宗天宝年间著名歌女念奴,其人音色绝美。此调在宋代极为流行,既可抒发豪情壮志,亦可寄托幽微情思。本词为朱熹所作,虽理学家身份著称,然此词深得词体婉转含蓄之妙,非单纯说理之作。

基础解读 READING

语文核心知识
红尘
“红尘”原指繁华热闹的街市,因为车马扬起的尘土是红色的。在古诗词中,这个词常用来代指繁华富贵但充满纷扰的世俗社会。词人在这里用“红尘久客”自比,表达了自己对长期身处官场或世俗纷争中的厌倦和无奈,渴望像梅花一样保持清白和高洁。
逐句释义
看见梅花我惊喜地笑了,问它这一年来在哪里收藏香气和洁白。它好像在说话又带着愁绪,反问我为什么要在红尘中做这么久的过客。道观里种着桃树,仙家种着杏树,虽然都很美,但到处都显得疏远隔膜。成千上万的树林里没有同伴,它淡然地独自傲立在霜雪之中。暂且让它统领春天的回归,它孤高的标格怎肯招惹那些雄蜂雌蝶。难道它是无情吗?是因为知道它受了多少凄凉风月的折磨。想要寄给远方的人却路途遥远,调和羹汤的心意还在,怎忍心让芳香停歇。东风寂寞地吹着,可怜有谁来攀折欣赏呢。
核心主旨
这首词通过赞美梅花在严寒中独自开放、不与桃杏争艳、不招蜂引蝶的高洁品质,表达了词人对高尚品德的追求。词人借梅花自喻,抒发了自己不愿随波逐流、在孤独中坚守节操的情怀,同时也流露出一种知音难觅的淡淡忧伤。
跨学科 · 是什么
梅花植物学
梅花是蔷薇科杏属植物,通常在冬末春初开放,花期极早。它耐寒性强,能在其他植物无法生存的霜雪环境中开花。在中国文化中,梅花因其凌寒独自开的特性,被赋予了坚韧不拔、高洁清雅的象征意义,与兰、竹、菊并称为“四君子”。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,语调应由惊喜转为深沉,“见梅惊笑”要读出惊喜感,“问经年何处”要舒缓。读到“千林无伴,澹然独傲霜雪”时,语速要放慢,声音要铿锵有力,读出梅花的傲骨。下片情感转为内敛,“岂是无情”要读出反问的语气,结尾“东风寂寞,可怜谁为攀折”要读出淡淡的遗憾和感叹。
句式仿写
本词运用了拟人手法,将梅花人格化,与词人进行对话。可以模仿这种“见物起兴,问答互动”的句式进行写作。例如:“见松惊叹,问经年何处,扎根破岩。似语如劝,却问我、何苦随波逐流。”通过这种仿写,可以练习如何借物喻人,增强文章的感染力。
写作应用
“千林无伴,澹然独傲霜雪”这句诗非常适合用于描写那些在困难环境中依然坚持原则、不随波逐流的人物。在写关于“坚守”、“廉洁”、“独立”等主题的作文时,可以作为论据引用。例如:“在物欲横流的社会中,他像那株‘澹然独傲霜雪’的梅花,始终保持着内心的纯净与高洁。”
关联知识图谱
墨梅同主题
两首诗词均以梅花为题材,托物言志,表达不向世俗献媚的高尚情操。

名句 CLASSIC LINES

千林无伴,澹然独傲霜雪
此二句为全词警策,以极简笔墨勾勒出梅花在万木凋零的严冬中独自绽放的英姿。既写出了梅花凌寒独自开的自然属性,更赋予了其不随波逐流、敢于直面严酷环境的人格化特征。

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作者 POET

朱敦儒 1081年-1159年
宋代官员、著名词人

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