眼里数闲人，只有钓翁潇洒。
已佩水仙宫印，恶风波不怕。
此心那许世人知，名姓是虚假。
一棹五湖三岛，任船儿尖耍。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌好事近
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词系南宋词人朱敦儒晚年归隐嘉兴后的代表作。朱敦儒早年以清高自许，屡辞征召，南渡后曾任官职，因主战言论及与主战派交往而遭弹劾罢官。晚年历经宦海沉浮，看透世态炎凉，遂决意归隐林泉，此词即在此背景下创作，借钓翁形象自况，表达对仕途险恶的彻底决裂与对隐逸生活的坚定选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋词体裁，具体词牌名为《好事近》，又名《钓船笛》。词体源于隋唐燕乐，至宋代达到巅峰，是一种配合音乐歌唱的抒情诗体。《好事近》为双调小令，全词四十五字，前后段各四句，两仄韵，声情激越而不失顿挫，适合抒发高洁情怀或隐逸之志。
情感 · 解读
全词通过刻画一位不惧风浪、超然物外的钓翁形象，寄托了词人厌恶官场险恶、向往自由隐逸生活的核心情感。词中既有对世俗名利的唾弃，也有对精神绝对自由的追求，展现了狂放不羁、傲视权贵的高洁志趣，情感基调旷达洒脱，极具名士风度。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《钓船笛》，属双调小令。正体格律为四十五字，前后段各四句，押仄声韵。此调音律激越中带顿挫，适宜抒发清劲峭拔之情。本词押“怕”、“耍”等韵，符合《词林正韵》第十部仄声韵格律规范，体现了该词牌特有的声情风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“潇洒”意为神情举止自然大方，不呆板，不拘束，这里形容钓翁超凡脱俗的风度。“佩”指佩戴，引申为拥有。“水仙宫印”运用比喻，指代掌管水域的官印，象征在江湖中拥有自由权柄。“那许”意为怎许，哪里允许。“一棹”指一桨，代指划船。“尖耍”是宋时方言俗语，意为尽情玩耍、逍遥自在。
逐句释义
在我眼中，世间那些闲杂人等都不值一提，只有那位钓翁才称得上真正的潇洒。我仿佛已经佩戴了水仙官府的印信，从此不再惧怕江湖上的恶风巨浪。这颗孤傲的心怎能允许世俗之人理解？世间的名姓不过是虚假的代号罢了。驾着一叶扁舟游遍五湖三岛，任凭小船儿自由自在地随波逐流。
核心主旨
这首词通过塑造一位不惧风浪、视名利如浮云的钓翁形象，表达了词人对隐逸生活的向往和对世俗名利的鄙视。词人认为世人忙碌皆为虚妄，唯有在自然山水中才能找到真正的自由与安宁，体现了旷达洒脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“五湖”在地理学上通常指太湖及其周边湖泊，历史上范蠡辅佐勾践灭吴后即泛舟五湖隐去，成为隐逸典故。“三岛”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。词人将现实地理景观与神话传说结合，构建了一个超脱尘世的理想空间，展现了江南水乡独特的地理环境对隐逸文化的滋养。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句应读出傲视群俗的豪气，“潇洒”二字需重读以突显人物风度。后两句节奏要紧凑，体现自信与无畏。下片转入内心独白，语调宜舒缓深沉，“虚假”二字可适当拖长，表现对名利的否定。结尾“任船儿尖耍”应读得轻松愉悦，展现自由之乐。全词押“a”韵（洒、怕、假、耍），韵脚响亮，诵读时应体现其开朗豪迈的声情。
句式仿写
本词运用了直抒胸臆与比喻象征相结合的手法。仿写时可借鉴“此心那许世人知，名姓是虚假”的句式结构，前句设问或反问，后句给出决绝的判断。例如：“此志那许旁人晓，得失皆云烟。”通过强烈的否定句式表达坚定的志向与态度。
写作应用
核心名句“此心那许世人知，名姓是虚假”适用于表达淡泊名利、坚守本心、不随波逐流的主题写作。在议论文中，可作为论据论证“真正的价值在于精神自由而非世俗名声”；在散文中，可引用此句抒发对古人隐逸情怀的向往，或反思现代社会中身份焦虑与名利追逐的现象。
关联知识图谱
范蠡归隐同典故
词中“一棹五湖”直接化用春秋时期范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，暗示词人效法先贤、全身远祸的智慧。
名句 CLASSIC LINES
此心那许世人知，名姓是虚假
此二句为全词核心名句，直抒胸臆，振聋发聩。词人以“名姓是虚假”否定世俗身份认同，宣告精神主体的绝对独立，体现了极度的清醒与决绝。这种对“名姓”的虚无化处理，不仅是隐逸思想的极致表达，更具有存在主义式的哲学深度，后世多以此句表达对世俗名利羁绊的彻底超脱。
标签 TAGS
作者 POET
朱敦儒 1081年-1159年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待