织素休寻往恨，攀条幸有前缘。
隔河彼此事经年。
且说蓬莱清浅。
障面重新团扇，倾鬟再整花钿。
歌云舞雪画堂前。
长共阿郎相见。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌双调五十字
情感重逢
创作背景
苏轼家姬重逢
此词作于宋哲宗元祐年间。苏轼在杭州任职时，其家姬因故离散，后于途中意外重逢。词人感怀际遇，特作此词以记其事，将个人生活经历升华为富有感染力的艺术篇章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为宋词，属长短句歌诗，源于隋唐燕乐，至宋代达于巅峰。词体依调填词，句式长短参差，韵律和谐婉转，与齐言诗体迥异，极具音乐美与抒情张力。
情感 · 解读
词作核心情感为久别重逢之喜悦与对过往恩怨的释怀。上片以“休寻往恨”开篇，主张放下旧怨，下片通过“重新”“再整”等动作描写，细腻刻画出女子为见情郎而精心妆扮的急切与欢愉，情感真挚热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
织素
“织素”字面意为织造白绢。在古诗文中常用来比喻家务劳作或指代女子身份。此处借指过去生活中的纠葛与烦恼，劝人不要再纠结于往日的恩怨是非之中。
攀条
“攀条”意为攀引树枝。古诗中常用“攀条”作为折柳赠别或攀花赠人的动作，此处引申为重续旧好、再结前缘的象征，表达了词人对重逢的庆幸与珍惜。
蓬莱清浅
“蓬莱”是传说中的海上仙山。“清浅”引用了神话中蓬莱海水变浅的典故，意指时间久远或世事变迁。此处用来形容分别之久，同时也暗示重逢的奇迹如同沧海桑田般难得。
阿郎
“阿郎”是古代女子对丈夫或情郎的亲昵称呼。这一口语化的称呼出现在词尾，生动地展现了女子见到心上人时的亲热与欢喜，使人物形象更加鲜活可爱。
全句释义
不要在织布时再去追寻往日的怨恨了，攀折柳枝幸而我们还有重逢的前缘。隔着银河彼此分离的事情已经过去多年，且说说那蓬莱仙山海水变浅的沧桑变化。
全句释义
重新拿起团扇遮住面容，梳理发髻整理头上的花钿首饰。像歌云舞雪般在画堂前翩翩起舞，从此长久地与阿郎相见相伴。
重逢喜悦
这首词描写了词人与亲人久别重逢的感人场景。通过劝慰放下旧恨、庆幸前缘再续，以及精心妆扮、欢歌起舞等细节，生动地表达了作者对重逢的极度喜悦和对未来生活的美好期盼。
跨学科 · 是什么
隔河天文学
“隔河”借指天上的银河。古人观察星空，将银河想象成一条阻隔牛郎织女的天河。此处用银河的意象来比喻人间的分离，形象地表现了彼此相隔遥远、难以相见的痛苦。
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读写应用
节奏语气
诵读上片时，前两句宜用劝慰、舒缓的语气，“休寻”二字稍作停顿，“幸有”读出庆幸感。下片节奏转为轻快，表现重逢的喜悦，“阿郎”二字读得亲昵自然，全词基调由沉稳转为欢快。
句式仿写
可仿写“动词+名词+休+动词+名词，动词+名词+幸+动词+名词”的句式。例如：“折柳休怀远别，举杯幸有今宵。”通过动词的对比运用，表达放下过去、珍惜当下的情感。
名句应用
“织素休寻往恨，攀条幸有前缘”适用于表达破镜重圆、朋友和解或亲人团聚的写作场景。在记叙文中可作为情感升华的议论句，在散文中可作为开头或结尾的哲理句，点明珍惜缘分的主题。
关联知识图谱
苏轼同作者
本词作者为北宋文坛领袖苏轼，其词开豪放一派，亦兼婉约之长，本词即体现其婉约深情的一面。
西江月同词牌
本词调寄《西江月》，属双调小令，平仄韵通押，适合表达清丽婉转或旷达洒脱之情。
名句 CLASSIC LINES
织素休寻往恨，攀条幸有前缘
此二句为全词主旨所在。以“织素”喻指过往纠葛，劝慰彼此放下旧恨；以“攀条”暗喻重续前缘，庆幸命运眷顾。语言清丽，对仗工整，富含哲理与深情，常被用于表达破镜重圆后的珍惜之情。
标签 TAGS
作者 POET
朱敦儒 1081年-1159年
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