铅汞要加添。
火候频煎。
体中气足返阳全。
养就婴儿并姹女，同坐同眠。
髓实自身坚。
运满三田。
刀圭服了得神仙。
只候功成并行满，独步朝元。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌浪淘沙
情感修行 · 虔诚
创作背景
内丹学兴盛
宋代道教内丹学理论高度成熟，张伯端《悟真篇》等著作广为流传。此词创作背景深受当时内丹道盛行的影响，作者借诗词形式通俗化阐释内丹修炼的“取坎填离”、“性命双修”等核心理论，旨在指导修行实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属道教内丹修炼诗词，借词牌《浪淘沙》阐述炼养过程。内容充满金丹术语，非传统抒情言志之作，而是以诗词形式承载道教内丹学理论。在文学史上属特殊的功能性诗词类别，具有宗教学与文献学价值。
情感 · 解读
全词情感基调庄重肃穆，表达了对内丹修炼法度的严谨遵循。字里行间流露出对“得神仙”、“独步朝元”终极境界的坚定向往，展现了道教修行者超脱尘世、追求永恒生命的宗教情怀。
词牌 · 源流与格律
唐代教坊曲名，后用为词牌。原为七言绝句体，至李煜始创双调小令。本词为五言八句小令体，符合《浪淘沙》常见格律。此处仅借用其声律形式，内容与词牌本意无涉。
基础解读 READING
语文核心知识
铅汞
字面指炼丹原料，诗中指人体内的精气。铅喻肾气，汞喻心神，二者需结合修炼。这是道教内丹术的核心术语，代表修炼的根本物质基础。
婴儿姹女
字面指小孩和少女，诗中比喻人体内的阴阳之气。婴儿代表肾中真阳，姹女代表心中真阴。二者同坐同眠，象征阴阳调和，修炼有成。
白话释义
修炼内丹需要不断补充精气。像煎药一样频繁调整火候。体内元气充足，阳气就完全恢复了。修炼出真阴真阳，像婴儿和少女一样和谐共处。骨髓充实，身体自然强健。真气运行充满三丹田。服下金丹就能成为神仙。只等功德圆满，独自飞升朝拜天尊。
核心主旨
这首词通过一系列道教术语，生动讲述了内丹修炼的过程。从基础的精气调养，到火候控制，再到阴阳合一，最终达到强身健体、得道成仙的目的。全词通俗易懂，是道教修炼诗的代表作。
跨学科 · 是什么
化学反应隐喻化学
古人炼丹常用铅和汞（水银）作为原料。铅汞在高温下会发生化学反应，生成氧化铅等物质。诗中借用这一化学现象，比喻人体内精气的化合反应。这是古代化学知识在文学中的隐喻应用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现修炼的庄重感。韵脚字“添、煎、全、眠、坚、田、仙、元”需读得饱满悠长，展现诗词的韵律美和道教的超脱意境。
句式仿写
仿照“养就婴儿并姹女，同坐同眠”句式，练习使用对偶和隐喻手法。例如：“种得桃红与柳绿，相映相成”。通过仿写学习如何用形象语言描述抽象关系。
写作应用
核心名句“养就婴儿并姹女，同坐同眠”可用于描写和谐共生、阴阳调和的境界。在写作传统文化、养生之道等主题时，可引用此句增加文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
张伯端人物关联
宋代内丹学集大成者，著有《悟真篇》，与此词主题高度相关。
名句 CLASSIC LINES
养就婴儿并姹女，同坐同眠
此句为内丹学经典隐喻。以“婴儿”喻肾中真气（坎），以“姹女”喻心中元神（离），二者结合象征坎离交媾、阴阳合一的圣胎结成状态。形象生动。
标签 TAGS
作者 POET
宋先生
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