子后寅前东向坐，冥心琢齿鸣鼍。
托天回顾眼光摩。
张弓仍踏弩，升降辘轳多。
三度朝元九度转，背摩双摆扳弩。
虎龙交际咽元和。
浴身挑甲罢，便可蹑烟萝。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感修行
创作背景
道教内丹修炼
此词收录于《全宋词》，作者无名氏。作品创作背景与宋代道教内丹学的盛行密切相关。词中详细记载了具体的修炼时辰、方位、动作与呼吸吐纳方法，反映了当时道教修炼方术的流传情况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
临江仙为词牌名，原唐代教坊曲名，后用作词牌。双调六十字，上下片各五句，平韵格。此调音节铿锵，常用于抒发豪情壮志或描写神仙道家之事，在宋代极为流行。
情感 · 解读
全词通过描写一系列具体的道教内丹修炼动作与意象，生动展现了修道者勤勉精进、追求长生久视的虔诚心态，表达了对超脱尘世、羽化登仙境界的深切向往。
词牌 · 源流与格律
临江仙源起唐代教坊曲，属平韵格双调词牌。正体上下片各五句，共六十字。本词依循临江仙基本格律，押平声韵，内容题材为典型的道教内丹修炼主题，文辞古奥。
基础解读 READING
语文核心知识
子后寅前
指深夜至凌晨时分。子时为深夜23点至1点，寅时为凌晨3点至5点，此处指代道教修炼特定的时辰。
冥心
意为泯灭俗念，使心境沉静空寂。这是道教修炼前调心入静的基本要求。
琢齿
即叩齿，道教修炼的一种养生方法。上下牙齿相叩击，据说能集中精神、通灵辟邪。
子后寅前东向坐，冥心琢齿鸣鼍。
在深夜子时之后、凌晨寅时之前，面朝东方端坐，静心息虑，叩击牙齿发出像鼍鼓一样的声音。
托天回顾眼光摩。
双手向上托举天空，回头观看，眼神光彩闪烁。
张弓仍踏弩，升降辘轳多。
做出拉弓射箭和踩踏弩机的动作，身体像辘轳一样频繁地上下起伏运动。
三度朝元九度转，背摩双摆扳弩。
多次进行朝元和转身的动作，双手在背后摩擦摆动，模仿扳动弩机的姿势。
虎龙交际咽元和。
在龙虎阴阳交汇的时候，吞咽口中产生的津液元气。
浴身挑甲罢，便可蹑烟萝。
洗浴完毕并挑去指甲中的污垢后，就可以踏上烟霞藤萝，去往仙境了。
内丹修炼
这首词详细描写了道教内丹修炼的具体步骤和动作，包括打坐、叩齿、导引、咽津等，表达了修道者渴望成仙的愿望。
跨学科 · 是什么
古代时辰天文学
词中提到的子时和寅时是中国古代计时单位。子时对应现代时间的23点至1点，寅时对应3点至5点，是古代修道者认为天地阳气生发的关键时刻。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜平缓沉稳，体现修道者的庄重与宁静。在动作描写处如张弓、升降，节奏可稍快，展现动态感。
句式仿写
可仿照词中动作描写的句式，如张弓仍踏弩，练习使用动词连用的方式来描写一系列连贯的动作。
写作应用
虎龙交际咽元和一句可用于描写阴阳调和、身心合一的状态，适用于养生、修身类的写作主题。
关联知识图谱
临江仙·滚滚长江东逝水同词牌
两者同为临江仙词牌，但风格迥异。本词描写道教修炼，杨慎词则咏叹历史兴亡，体现了同一词牌的不同表现力。
名句 CLASSIC LINES
虎龙交际咽元和
此句为全词核心名句，运用龙虎交媾的道教丹道术语，形象描绘了内丹修炼中阴阳调和、精气神合一的关键状态。语言凝练，极具宗教哲学意蕴，是研究宋代内丹学的珍贵语料。
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作者 POET
曾
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