灯月交光，笙簧递响。
繁华依旧升平样。
心期休卜紫姑神，文章曾照青藜杖。
歌落梁尘，酒摇鳞浪。
暂还南国同邀赏。
明年侍辇向端门，却瞻日表青霄上。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌踏莎行
情感喜悦
节日元宵节
创作背景
元宵侍宴
此词作于北宋徽宗时期，正值北宋末年表面繁华之际。词人时任朝廷要职，于元宵佳节参与宫廷庆典或京华盛游，目睹京城汴京的繁华景象，感念皇恩浩荡，遂作此词以纪盛况并表达忠君之情。据考证，此词可能作于词人任职京师或随侍君王巡幸之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
踏莎行，词牌名，又名'柳长春''喜朝天'等，属双调小令，全词五十八字，上下片各三仄韵。此调音律谐婉，节奏明快，适宜抒发离愁别绪或描绘节令风光，是宋词中极为常见的常用词牌，历代词人多有佳作传世。
情感 · 解读
本词通过描绘元宵佳节灯月交辉、笙歌彻夜的繁华景象，抒发了词人对盛世太平的赞美之情。词中既有对眼前良辰美景的沉醉与流连，又流露出对君王的感恩与忠诚，以及对未来仕途顺遂、近侍君侧的殷切期盼，情感基调昂扬明朗。
词牌 · 源流与格律
踏莎行原为唐代教坊曲名，后演变为词牌。'踏莎'原意为踏青，此调最初多咏春日景色与离情别绪，后题材逐渐拓宽。正体格律为双调五十八字，上下片各五句四仄韵，亦有平韵格变体。本词严格遵循正体格律，押仄声韵，声情激越而不失婉转。
基础解读 READING
语文核心知识
紫姑神
紫姑神是中国民间传说中的司厕女神，也就是厕神。在古代民俗中，人们常在正月十五夜迎紫姑神，向她占卜吉凶祸福，询问桑蚕等事。词中'心期休卜紫姑神'意为词人不再向紫姑神占卜自己的前程，暗示心中已有定数或自信。
青藜杖
青藜杖指用青藜茎做成的手杖。典故出自《三辅黄图》，传说汉代刘向在天禄阁校书，夜有老人着黄衣，拄青藜杖，以此杖燃火照明，传授刘向学问。后常用'青藜杖'比喻勤奋读书或得到高人指点，词中以此自喻才华得到赏识。
上片释义
元宵之夜，灯光与月光交织辉映，笙箫等乐器声此起彼伏。京城繁华依旧，呈现出太平盛世的模样。我心中不再向紫姑神占卜前程，因为我的文章才华曾得到高人的赏识与指点。
下片释义
歌声嘹亮，仿佛震落了屋梁上的尘埃；酒杯晃动，酒波如鳞浪般起伏。我暂时回到南方，与大家一同欣赏这良辰美景。明年我将随侍皇帝车驾前往端门，仰望那高在青霄之上的皇帝容颜。
盛世欢歌
这首词通过描写元宵节热闹繁华的景象，表达了词人对太平盛世的赞美和留恋。同时，词中也流露出对自己才华的自信，以及对未来能够近侍君王、报效朝廷的美好期望。全词格调高雅，气氛热烈。
跨学科 · 是什么
迎紫姑民俗学
迎紫姑是中国古代元宵节的重要民俗活动之一。人们用稻草、布条等扎成紫姑像，在厕所或猪栏边迎接祭祀，以此占卜吉凶。这一习俗反映了古人对神灵的敬畏和对未来的探知欲，词中提及此俗，增添了节日的民俗色彩。
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读写应用
节奏划分
诵读时，上片起句'灯月/交光，笙簧/递响'节奏明快，要读出热闹欢腾之感。'繁华/依旧/升平样'语调平稳舒缓，展现盛世气象。下片'明年/侍辇/向端门'要读出期盼与自信，结尾'却瞻/日表/青霄上'语调上扬，余韵悠长。
场景描写
在描写节日庆典或繁华夜景时，可借鉴'灯月交光，笙簧递响'的写法，运用视听结合的手法，将光影色彩与声音声响交织描写，营造出立体、生动的场景氛围，使读者身临其境。
关联知识图谱
上元节同节日
元宵节又称上元节，是春节后的第一个重要节日，以赏灯、吃元宵为主要习俗。
刘向校书同典故
青藜杖典故源自刘向校书故事，后世常用以比喻勤奋治学或得遇贵人。
名句 CLASSIC LINES
灯月交光，笙簧递响
此二句以凝练之笔勾勒出元宵夜灯月辉映、笙歌彻夜的繁华景象，极具画面感与音乐美。'交光'与'递响'对仗工整，视听结合，生动展现了节日的喧闹与喜庆，成为描绘元宵佳节盛景的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
杨无咎 1097-1171
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