凤箫吟・芳草

列旗常。

中宵天净,郊丘展采圆苍。

肇禋三岁礼,圣天子为民,致福穰穰。

凝旒亲奠玉,粲珠联、星斗垂芒。

渐月转燔柴,露重烟断坛旁。

欢康。

青霞催晓,六乐均调,响逐新阳。

辇回天仗肃,庆千官抃舞,绣锦成行。

鸡竿双凤阙,肆颁宣、恩动荣光。

赞永御,萝图霈泽,常抚殊方。

基础信息 BASIC

词牌凤箫吟・芳草
情感祈福 · 赞美
创作背景
宋代南郊祭祀
本词所咏为宋代南郊祭天大典。宋代沿袭古制,于京师南郊设坛祭祀昊天上帝,通常在冬至日或特定年份举行,是国家最隆重的吉礼。词中“肇禋三岁礼”指三年一度的盛大郊祭,“为民致福”体现了祭祀的政治伦理功能。创作时间当为北宋盛世时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,又名《芳草渡》。属长调慢词,双调九十六字,押平声韵。源流上多认为与宋初教坊乐曲有关,常用于朝会、祭祀等宏大典礼场合的填词。其声情庄重典雅,节奏舒缓,适宜铺陈排比,具有极高的文体地位,是宋代雅乐词的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本词核心情感为对国家祭祀大典的颂美与对皇权天命的敬畏。情感层次由庄严的仪式感过渡到典礼告成的欢康,最终升华为对帝王仁德泽被天下的祈愿。历代解读共识认为此词体现了宋代士大夫阶层对礼乐治国的政治理想与盛世认同。

基础解读 READING

语文核心知识
旗常
旗帜的总称。古代“旗”画交龙,“常”画日月,是王侯使用的仪仗旗帜。这里指祭祀现场排列的盛大仪仗队,显示出典礼的隆重。
郊丘
古代祭天的圆丘。位于国都南郊,故称“郊丘”。古人认为天圆地方,所以筑圆坛以祭天,是举行最高等级祭祀仪式的场所。
全句白话释义
各式仪仗旗帜排列整齐。深夜里天空明净,南郊的圆丘上陈设祭品祭祀苍天。开始了三年一次的大祭礼仪,圣明的天子为了百姓祈福,希望带来丰年的福气。皇帝戴着垂旒的礼帽亲自献上玉帛,祭器上的珠玉像星星一样闪烁光芒。月亮西沉,点燃了木柴,露水很重,祭坛旁的烟雾渐渐消散。大家欢乐安康。朝霞催促天亮,六种乐曲和谐演奏,乐声迎接初升的太阳。皇帝的车驾回宫,仪仗队庄严肃穆,庆祝的官员们欢欣起舞,穿着锦绣官服排成行列。在宫门前的金鸡竿下发布诏书,大赦天下,皇恩浩荡光彩照人。歌颂皇帝永远统治天下,恩泽遍布版图,安抚四方百姓。
祭祀盛况
这首词主要描写了宋代皇帝在南郊举行祭天大典的全过程。从深夜准备写到黎明结束,展现了庄严隆重的仪式、皇帝的虔诚以及官员百姓的欢庆,表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
南郊祭天历史学
古代帝王在冬至日或特定时间于南郊祭天的制度。这是古代最重要的国家礼仪,象征着君权神授。宋代非常重视祭祀,通过隆重的仪式来展示皇权的合法性和对农业生产的重视。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语调要庄重、大气。上片描写夜景与仪式,语速稍缓,体现神秘与庄严;下片转入欢庆,语速可稍快,体现喜悦。韵脚字“常、苍、穰、芒、旁、康、阳、行、光、方”要读得饱满响亮。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+动词+名词”的句式,如“凝旒亲奠玉”。例如:“披红亲挂帅,壮雄师、气贯长虹”。这种句式结构紧凑,动作感强,适合描写庄重的场景。
写作应用
核心名句“凝旒亲奠玉,粲珠联、星斗垂芒”可用于描写盛大典礼、晚会开场或重要仪式的场景,形容场面宏大、光彩夺目,也可比喻人才济济、群星璀璨的景象。
关联知识图谱
芳草渡同调异名
《凤箫吟》与《芳草渡》实为同一词牌的不同名称,在宋代词乐中通用,属中长调词牌。

名句 CLASSIC LINES

凝旒亲奠玉,粲珠联、星斗垂芒
此句为全词核心名句,生动描绘了皇帝亲临祭祀、敬献玉帛的庄严瞬间。以“星斗垂芒”比喻礼器之光与天象相应,极具画面感。历代评价认为此句写出了“天人感应”的宏大意境,后世多用于形容盛大典礼或国家元首出席重要仪式的场景。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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