采莲令

遍此境,人乐康,挟难老术,悟长生理。

尽阿僧祗劫,赤松王令安期。

彭篯盛矣。

尚为婴稚。

鹤算龟龄,绛老休夸甲子。

鲐背耸、黄发垂髻。

更童颜,长鼓腹、同游戏。

真是华胥。

行有歌,坐有乐,献笑都是神仙,时见群翁启齿。

基础信息 BASIC

体裁
词牌采莲令
情感祝寿
创作背景
寿宴创作
此词为柳永在寿宴上所作的祝寿词。具体创作时间与寿主姓名已难确考,但从词中“华胥”、“赤松”、“安期”等典故的使用来看,应为祝贺尊长寿诞之作,反映了宋代士大夫阶层祝寿文化的盛行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于宋词范畴,为北宋词人柳永的作品。词牌名为《采莲令》,此调属长调慢词,篇幅较长,适宜铺叙描写。宋词作为一代之文学,以其长短句的灵活体制和丰富的情感表达,在中国文学史上占据重要地位。
情感 · 解读
全词核心情感为祝寿颂祷,通过对长寿仙境的描绘,表达对寿主延年益寿的美好祝愿。情感基调热烈欢快,充满喜庆气氛,体现了宋代寿词创作的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
阿僧祗劫
这是佛教用语,意为无数极长的时间。在这里用来形容时间极其漫长,表示寿命长久。阿僧祗是梵语译音,意为无数;劫是古印度时间单位。词中用此词极言寿数之长,非世俗时间可以衡量。
赤松、王令、安期
这三个词都是指中国古代传说中的神仙。赤松子是传说中的雨师,王乔(王令)是古仙人,安期生是秦汉间传说中的仙人。词中列举这些神仙名字,是为了比喻寿主像神仙一样长寿。
逐句释义
遍观此境,人们快乐安康,掌握了长生不老的方法,领悟了长生的道理。经历了无数劫的时间,像赤松子、王乔、安期生这样的神仙都在这里。彭祖和老聃也都很兴盛。老人看起来像婴儿一样年轻。像鹤和龟一样长寿,绛县老人都不用夸耀自己的岁数了。老人背高耸、头发黄白,却有着孩童的容颜,鼓着肚子一起游戏。这里真是像华胥国一样的乐土。走路有歌声,坐着有音乐,欢笑的都是神仙,经常看到老人们开怀大笑。
核心主旨
这首词是一首祝寿词,通过描绘一个快乐、健康、长寿的仙境,表达了对寿主延年益寿、生活幸福的美好祝愿。全词充满了喜庆欢乐的气氛,用了很多神仙和长寿的典故,展现了作者对长寿和快乐生活的向往。
跨学科 · 是什么
古代神仙传说历史学
词中提到的赤松子、安期生都是中国古代历史上著名的神仙人物。赤松子传说是神农时代的雨师,安期生传说是秦朝的仙人,曾卖药东海边。这些人物在历史演变中逐渐成为长寿和成仙的象征,反映了古人对长生不老的追求。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要欢快、喜庆,体现祝寿的热闹氛围。四字句要读得节奏明快,如“人乐康”、“悟长生理”。长句如“尽阿僧祗劫,赤松王令安期”要读得流畅连贯,体现气势。全词要以赞美、祝福的情感贯穿始终。
句式仿写
可以模仿“鹤算龟龄”这种“名词+动词+名词”的句式进行仿写,用于表达祝福。例如:“松龄柏寿,福海寿山”。也可以模仿“行有歌,坐有乐”这种排比句式,描写快乐的生活状态,如“动有劲,静有神”。
写作应用
“鹤算龟龄”一句常用于给长辈祝寿的贺卡或致辞中,形容老人身体硬朗、寿命绵长。例如在给爷爷祝寿时可以写:“祝爷爷鹤算龟龄,福如东海,寿比南山。”这句词典雅庄重,非常适合表达对长辈的敬意和祝福。
关联知识图谱
寿词同主题
本词以祝寿为主题,属于宋代寿词的代表作之一,与同类作品共享祈福延年的核心主旨。

名句 CLASSIC LINES

鹤算龟龄,绛老休夸甲子
此句为全词核心名句,运用了鹤、龟、绛县老人等经典长寿意象。通过“休夸”二字,反衬出寿主寿命之长超越了常规的计算方式,极具艺术感染力,是宋代寿词中的佳句。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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