南乡子

裹帽拈吟须。

我是蓬莱旧酒徒。

除了茅君谁是伴,麻姑。

洞里仙浆不用沽。

弱水渺江湖。

醉里笙歌醉里扶。

纵饮菊潭餐菊蕊,茱萸。

医得人间瘦也无。

基础信息 BASIC

体裁
词牌南乡子
情感旷达
节日重阳节
创作背景
创作背景
此词为沈瀛晚年归隐后的作品。作者通过描绘想象中的神仙世界与重阳习俗,寄托了超脱尘世、追求精神自由的理想,同时流露出对人间疾苦的悲悯情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词牌。原为单调,始自后蜀欧阳炯,南唐冯延巳始增为双调。本词为双调五十六字体,上下片各四句,韵律和谐,是宋词中的常见词牌。
情感 · 解读
词人通过自比“蓬莱旧酒徒”,描绘了与神仙为伴、饮仙浆、餐菊蕊的超凡生活,表达了超脱世俗、狂放不羁的旷达情怀,同时也隐含着对人间疾苦的深切关怀。
词牌 · 源流与格律
又名《好离乡》、《蕉叶怨》。以冯延巳《南乡子·细雨湿流光》为正体,双调五十六字,上下片各四平韵。本词押平声韵,格律严谨,音韵悠扬。

基础解读 READING

语文核心知识
裹帽
裹帽指整理或包裹头巾。古人蓄发,需用头巾束发,裹帽是整理仪容的动作。这里描写词人吟诗时下意识整理头巾的细节,表现出他专注于吟咏的神态。
蓬莱
蓬莱是传说中的海上仙山,是神仙居住的地方。词人自称“蓬莱旧酒徒”,意思是说自己是来自神仙世界的爱喝酒的人,表现了狂放不羁的性格。
茅君
茅君指茅盈、茅固、茅衷三兄弟,相传他们在茅山得道成仙,世称“三茅真君”。词中说除了茅君谁作伴,意思是只有神仙才能做自己的朋友。
麻姑
麻姑是中国神话传说中的女仙,相传她在绛珠河畔以灵芝酿酒,三月三赴蟠桃会祝寿。词中提到麻姑,进一步渲染了神仙世界的氛围。
弱水
弱水是古代神话中的河流,据说浮力极弱,连羽毛都浮不起来,难以渡过。这里用弱水比喻神仙世界与凡间隔绝,江湖遥远渺茫。
茱萸
茱萸是一种香气浓郁的植物,古人认为佩戴茱萸可以避邪驱灾。重阳节有佩戴茱萸的习俗,王维诗中就有“遍插茱萸少一人”的名句。
逐句释义
整理头巾,捻着胡须沉吟诗句。我是那蓬莱仙山的旧日酒徒。除了茅君还有谁做我的伴侣?还有麻姑。洞里的仙酒不需要花钱去买。弱水渺茫,隔断了人间江湖。醉中听着笙歌,醉中让人搀扶。纵情畅饮菊花潭水,吞食菊花花蕊,佩戴茱萸。这神仙般的生活能医治人间的消瘦吗?
核心主旨
这首词通过描写词人想象自己与神仙为伴、畅饮仙浆、食用菊蕊的逍遥生活,表达了词人超脱世俗、狂放不羁的情怀。最后一句“医得人间瘦也无”笔锋一转,流露出对人间疾苦的深切关怀,升华了全词的主题。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
菊花和茱萸都是植物。菊花是菊科植物,秋季开花,花蕊可食用或入药。茱萸是芸香科植物,有浓烈香气。重阳节时菊花盛开,茱萸成熟,古人有赏菊、饮菊花酒、佩戴茱萸的习俗,认为这样可以延年益寿、驱邪避灾。
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读写应用
诵读指导
这首词节奏明快,读起来朗朗上口。诵读时要注意韵脚“须、徒、姑、沽、湖、扶、萸、无”的押韵,读出韵律感。上片要读出词人自比神仙的豪迈与狂放,下片最后一句“医得人间瘦也无”要读出疑问的语气,语速稍慢,表现出深沉的思考。
句式仿写
“除了……谁是伴,……”是一个很好的句式,可以用来表达在特定情境下寻找同伴的心情。例如:“除了明月谁是伴,清风。”仿写时要注意前后语境的连贯,后接的词语要与前面的意象相协调。
写作应用
“医得人间瘦也无”这一句可以化用在写作中,表达对某种现象能否解决问题的质疑或思考。例如在讨论环保问题时,可以写:“这点点绿意,医得地球痛也无?”用来引发读者的深思。
关联知识图谱
九月九日忆山东兄弟同主题
两首诗词均描写重阳节,王维诗写思乡之情,沈瀛词写旷达之怀,同为重阳题材名作。
梦游天姥吟留别同意象
李白诗与沈瀛词均引用“蓬莱”意象,寄托对神仙世界的向往。

名句 CLASSIC LINES

医得人间瘦也无
此句为全词点睛之笔,以问句形式将神仙世界的逍遥与人间疾苦形成强烈对比,极具艺术感染力,体现了词人悲天悯人的情怀。

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作者 POET

李石 1108-1181
南宋进士、地方官员、文人

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