素娥作意失幽期。
我自不凭伊。
举杯重叹，帖云微笑，应道人痴。
如今老去无情绪，只有睡相宜。
建溪一啜，木樨数翦，酒醒归时。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌眼儿媚
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年闲居
此词为韩元吉晚年归隐信州（今江西上饶）时所作。词人历经宦海沉浮，晚年心境趋于平淡冲和。时值中秋，天公不作美，阴云蔽月，词人非但不恼，反以此为契机抒发老去之后的随缘自适与人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属宋代词体文学，调寄《眼儿媚》，又名《秋波媚》。该词牌双调四十八字，全阙押平声韵，格律婉转谐美。此体裁始于北宋，多用于抒写离情别绪或闲逸情怀。韩元吉此作属于该词牌正体，句式长短相间，音韵悠扬，具有典型的南宋雅词风范。
情感 · 解读
词作通过描写中秋无月的豁达心态与晚年寄情茶酒的闲适生活，表达了词人看淡世事变迁、随遇而安的淡泊心境。情感由期待转为自解，终归于宁静，虽有岁月流逝的感慨，却无颓唐悲苦之意，尽显旷达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
素娥
素娥是中国古代神话传说中的月宫仙子嫦娥，诗词中常用此代指月亮。在本词中，词人运用拟人手法，将月亮比作爽约的美人。素娥原本应在中秋之夜现身，却故意失约，这一形象生动有趣。词人借此表达了对天气变化的无所谓态度。这种称呼增加了作品的文学色彩。通过神话意象，词作更具浪漫气息。
建溪
建溪原为福建水名，流经武夷山茶区，宋代此处盛产名茶。词中'建溪一啜'指品尝珍贵的建茶，即武夷茶。宋代盛行点茶法，建茶是贡茶，地位尊贵。词人晚年闲居，以品茶为乐，体现了生活的雅致。这一词语侧面反映了宋代茶文化的繁荣。品茶也是文人修身养性的方式。此处借茶名指代品茗活动。
木樨
木樨即桂花，是秋季常见的观赏植物，花香浓郁沁人心脾。中秋时节正是桂花盛开的季节，词人剪枝插瓶，以供赏玩。'数翦'意指剪下几枝，动作随意而悠闲。桂花意象常与中秋、月亮相关联，富有节日氛围。词中提及桂花，点明了时令背景。同时也展现了词人高雅的生活情趣。
白话释义
月宫仙子嫦娥似乎是故意错过了今晚的幽会。我自然是不会去怪罪她的。举起酒杯我重重地叹了口气，对着云层微笑，想必人们会笑我太痴情。如今我年事已高，已经没有了往日的那些情绪，只有睡觉才是最相宜的。喝一口建溪名茶，剪几枝桂花插瓶，在酒醒之后便踏上归途。
核心主旨
这首词通过描写中秋无月的情景，抒发了词人晚年随遇而安的闲适心情。上片写赏月不成的豁达，下片写日常生活的雅趣。全词不落俗套，没有一般中秋词的悲秋之感，反而充满生活气息。词人以茶、花、酒自娱，展现了淡泊名利的心态。这种乐观旷达的人生态度是全词的核心所在。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
词中'素娥'指代月球，中秋本是满月之时。天文学上，满月指月球位于地球外侧，日月黄经差180度。中秋无月往往是因为天气原因，如云层遮挡。词人将自然气象拟人化，想象为嫦娥失约。这种想象基于月球视运动的规律。古人观察天象，将月相变化与神话结合。中秋赏月习俗源于秋高气爽的气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句节奏轻快，表现豁达。'举杯重叹'应读出沧桑感，'微笑'处语气转缓。下片'如今老去'语速宜慢，体现老境。'只有睡相宜'略带自嘲。结尾三句节奏轻灵，画面感强，读出闲适滋味。全词韵脚押平声韵，读来朗朗上口，尾音悠长。
句式仿写
可仿写'名词+一+动词，名词+数+动词'的句式。如'清茶一杯，好书几页，梦醒时分'。此句式结构工整，意象并置，画面感强。通过罗列典型生活场景，营造闲适氛围。仿写时应选择同类意象，动静结合。句末点明时间或状态，收束有力。适合表达日常生活的恬淡情趣。
写作应用
'建溪一啜，木樨数翦'可用于描写悠闲生活片段。在散文或随笔中，可用此句作为结尾，升华文章意境。也可用于表达对简单生活的向往，体现返璞归真的生活态度。引此句入文，能增添文化底蕴和生活气息。适合应用于描写退休生活、田园风光或品茗赏花等主题。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头》同主题
两词皆写中秋，苏轼词望月怀人，韩词无月自适，均为中秋词佳作，展现不同心境。
名句 CLASSIC LINES
建溪一啜，木樨数翦，酒醒归时
此句为全词结笔，以茶、花、酒三意象收束。'建溪'代指建茶，'木樨'即桂花。意指品一盏名茶，剪数枝桂花，于酒醒归家之时，尽享生活之闲适。此句极具画面感，将生活琐碎化为诗意，成为宋词中描写闲适生活的名句。
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作者 POET
李流谦 1123年-1176年
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