我本方壶客，飘逸离凡尘。
胸中万卷，谈笑挥翰墨通神。
不慕巢由隐迹，不羡皋夔功业，出处两无心。
坦荡灵台净，廛隐胜云林。
念生平，喜旷达，事幽寻。
登临舒啸，惟有风月是知音。
雅爱金华仙洞，一派苍崖飞瀑，四序景常新。
遐想赤松子，来为醒冲襟。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感旷达
创作背景
仕隐矛盾
本词创作于作者仕途与隐逸思想交织时期。宋代文人普遍面临'仕'与'隐'的抉择，作者借词作表达了不慕巢由之隐、不羡皋夔之功的独立人格。结合词中'金华仙洞'等地理意象，推测可能作于作者游历浙江金华期间，借山水之乐抒发内心对精神自由的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为长调词，属'水调歌头'词牌。该词牌源自唐代大曲《水调》的开篇序曲，经宋代文人规范化后成为经典长调词牌。全词双调九十五字，平韵格，句式长短错落，音韵和谐，适宜抒发豪放旷达或深沉婉转之情，在宋代词坛占有重要地位。
情感 · 解读
全词核心情感基调为旷达超逸，展现了作者超脱世俗、追求精神自由的高洁志趣。词中既有对隐逸生活的向往，又有对功名利禄的淡泊，体现了'出处两无心'的豁达境界。情感层次丰富，从胸中万卷的豪气到风月知音的孤高，再到遐想赤松子的仙气，层层递进。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》等。源自隋炀帝开凿汴河时所作的《水调》大曲，至宋代演变为词牌。正体为双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。本词严格遵循正体格律，押平声'侵'韵（尘、神、心、林、寻、音、新、襟），声情激越而不失稳重，适合表达豪迈情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
方壶
传说中的海上仙山名，此处作者借指自己来自仙境，比喻超凡脱俗的身份。
翰墨
笔和墨，代指文章书画。'挥翰墨通神'形容写作绘画技艺高超，如有神助。
巢由
巢父和许由，传说中的上古隐士。尧帝欲让位给他们，二人拒不接受，隐居山林。
皋夔
皋陶和夔，传说中舜帝时的贤臣。皋陶掌管刑法，夔掌管音乐，代指高官功业。
上片释义
我本是方壶仙山的客人，飘逸地离开了凡俗尘世。胸中藏有万卷书，谈笑间挥笔写作如有神助。我不羡慕巢父、许由的隐居名声，也不羡慕皋陶、夔的功业权势，出仕或隐居都无刻意之心。胸怀坦荡心灵纯净，身在市井隐居胜过在山林。
下片释义
回想平生，喜欢旷达的性情，爱探寻幽静的景致。登高临远放声长啸，只有清风明月是我的知音。我喜爱金华山的仙人洞，那一派苍翠山崖飞流直下的瀑布，四季景色常新。遥想仙人赤松子，希望能来洗涤我的胸怀。
核心主旨
这首词通过描写作者不慕名利、超脱世俗的心境，表达了追求精神自由、顺应自然的人生理想。作者认为真正的隐逸不在于身在何处，而在于内心的宁静与坦荡。
跨学科 · 是什么
金华山地理学
词中'金华仙洞'位于今浙江省金华市，是著名的风景名胜区。这里山体多为石灰岩，经长期水流侵蚀形成溶洞，如双龙洞，洞内有奇特的钟乳石景观。
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读写应用
诵读指导
全词格调豪放飘逸，诵读时语速宜中速稍快。上片'飘逸离凡尘'、'谈笑挥翰墨通神'应读出自信与洒脱；'不慕'、'不羡'两句要读得坚定有力，体现决绝态度。下片'登临舒啸'要读出畅快之感，结尾'来为醒冲襟'应读得舒缓悠长，余韵无穷。
句式仿写
可仿写'不慕...，不羡...，...两无心'的句式。例如：'不慕虚荣富贵，不羡他人成就，得失两无心。'这种双重否定加总结的句式，能有力地表达出一种超脱、淡泊的人生态度。
写作应用
名句'不慕巢由隐迹，不羡皋夔功业，出处两无心'可用于写作中表达淡泊名利、坚守本心的主题。适用于谈论人生选择、价值观、心态调整等话题，能提升文章的思想深度和文化底蕴。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同词牌
两首词同属'水调歌头'词牌，苏轼之作写中秋怀人，本词写隐逸情怀，皆为该词牌下的经典之作，体现了宋代文人的不同精神侧面。
名句 CLASSIC LINES
不慕巢由隐迹，不羡皋夔功业，出处两无心。
此句为全词核心名句，集中体现了作者的人生哲学。'巢由'指上古隐士巢父、许由，'皋夔'指舜帝名臣皋陶、夔。作者以双重否定句式，既否定了纯粹的避世隐居，也否定了汲汲于功名利禄，提出了'出处两无心'的第三种人生境界——顺应自然、无执无著，具有极高的哲学意蕴。
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作者 POET
曹冠 约12世纪，卒年八十
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