独倚博山峰小。
翠雾满身飞绕。
只恐学行云，去作阳台春晓。
春晓。
春晓。
满院绿阳芳草。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌如梦令
情感相思 · 闺怨
创作背景
创作背景
此词作者存疑，一作苏轼作，一作无名氏作，学界多倾向于非苏轼确作，可能为宋人托名或无名氏佳作。内容取材于宋玉《高唐赋》神女典故，借神话传说写人间情事，具体创作时间与地点因史料缺失已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原名“忆仙姿”，相传由后唐庄宗李存勖所创，后苏轼更名为“如梦令”。属小令单调，正体三十三字，七句五仄韵一叠韵。本词格律严谨，声韵和谐，是宋词中常见的短调体裁，适宜抒发瞬间的情感波动与生活片段。
情感 · 解读
词作通过描写女子独倚山峰、渴望追随行云的痴态，抒发了深切的闺怨与相思之情。情感由孤寂转为对爱情的执着向往，最终在春晓美景中融入淡淡的失落与惆怅，情感细腻婉转，具有典型的婉约派风格。
词牌 · 源流与格律
又名“忆仙姿”、“宴桃源”。以李存勖《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体。单调三十三字，七句五仄韵一叠韵。本词押仄声韵，韵脚为“小、绕、晓、晓、草”，其中“春晓”二字叠句，符合词牌格律要求，声情顿挫凄紧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“独倚”指独自依靠，点出人物的孤独状态。“博山”即博山炉，古代著名的香炉，此处代指香炉或喻指山峰。“行云”指飘动的云彩，此处暗指巫山神女。“阳台”典出宋玉《高唐赋》，是楚王与神女相会之地。“绿阳”通“绿杨”，指绿色的杨柳。
逐句释义
独自倚靠在博山炉旁，看那山峰渺小。翠绿色的烟雾缭绕，沾满了全身。只担心自己学会了像云一样飘行，飞去阳台化作春晓美景。春晓啊，春晓。满院子都是绿杨和芳草。
核心主旨
这首词描写了一位女子在熏香缭绕的环境中，因孤独而产生奇特的幻想。她渴望像巫山神女一样化作行云，飞向爱人所在的地方。全词通过梦境般的意境，表现了女子对爱情的深切渴望和无法排解的相思之情。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“阳台”与“行云”典故源自战国时期楚国的神话传说。传说楚襄王梦见巫山神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，朝朝暮暮徘徊于阳台之下。这一传说将自然界的云雨现象神格化，成为后世文学中男女欢爱的隐晦代称。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻柔婉转，体现女子的柔情与痴想。首句“独倚”要读出孤寂感，“小”字韵脚稍拖长。叠句“春晓。春晓。”应读得急促而充满期待，与结尾“满院绿阳芳草”的舒缓形成对比，留有余韵。
句式仿写
仿写“只恐……，去作……”的句式。例如：“只恐这相思无尽，去作那江水东流。”或“只恐这春光易逝，去作那落花成冢。”通过假设与夸张，表达对某种结果的担忧与向往。
写作应用
“满院绿阳芳草”一句以景结情，适合用于描写春日景色或借景抒发愁绪。例如在作文中写春日清晨：“推窗望去，满院绿杨芳草，露珠晶莹，却掩不住那一抹淡淡的离愁。”
关联知识图谱
巫山神女典故同典故
词中“行云”、“阳台”均直接引用宋玉笔下巫山神女的典故，是理解全词情感基调的关键文化背景。
名句 CLASSIC LINES
只恐学行云，去作阳台春晓
此句化用巫山神女“朝为行云，暮为行雨”的经典典故，将女子渴望追随爱人、化身行云的痴情心理刻画得淋漓尽致。既保留了神话的浪漫色彩，又巧妙传达了现实中人神隔绝、相思无望的哀愁，是全词的情感核心。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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