杂曲歌辞。出门行

兄弟同出门,同行不同志。

凄凄分岐路,各各营所为。

兄上荆山巅,翻石辨虹气。

弟沉沧海底,偷珠待龙睡。

出门不数年,同归亦同遂。

俱用私所珍,升沉自兹异。

献珠龙王宫,值龙觅珠次。

但喜复得珠,不求珠所自。

酬客双龙女,授客六龙辔。

遣充行雨神,雨泽随客意。

雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。

彩色画廊庙,奴僮被珠翠。

骥騄千万双,鸳鸯七十二。

言者禾稼枯,无人敢轻议。

其兄因献璞,再刖不履地。

门户亲戚疏,匡床妻妾弃。

铭心有所待,视足无所愧。

持璞自枕头,泪痕双血渍。

一朝龙醒寤,本问偷珠事。

因知行雨偏,妻子五刑备。

仁兄捧尸哭,势友掉头讳。

丧车黔首葬,吊客青蝇至。

楚有望气人,王前忽长跪。

贺王得贵宝,不远王所莅。

求之果如言,剖则浮云腻。

白珩无颜色,垂棘有瑕累。

在楚列地封,入赵连城贵。

秦遣李斯书,书为传国瑞。

秦亡汉魏传,传者得神器。

卞和名永永,与宝不相坠。

劝尔出门行,行难莫行易。

易得还易失,难同亦难离。

善贾识贪廉,良田无稙稚。

磨剑莫磨锥,磨锥成小利。

基础信息 BASIC

体裁
情感失意 · 感慨 · 无奈
创作背景
元和十年贬谪背景
本诗创作于元和十年(815年),诗人因直言进谏触怒权贵,被贬为江州司马。诗中借兄弟分道扬镳的寓言,影射当时政治环境的险恶与黑白颠倒的社会现实,寄托了诗人对自身遭遇的愤懑与对理想的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于乐府诗的一种体裁,源于汉代乐府官署采集的民间歌谣。形式自由灵活,多用于叙事言志,不受固定格律限制。在唐代诗歌体裁分类中占有重要地位,是文人拟作古题的重要形式。
情感 · 解读
通过兄弟二人截然不同的命运结局,深刻揭示了人生道路选择的艰难与世态炎凉。表达了对怀才不遇、忠而被谤的悲愤,以及对世道不公的沉痛控诉。

基础解读 READING

语文核心知识
分岐
同“分歧”,指道路分岔,此处比喻兄弟二人志向不同,选择了不同的人生道路。这是全诗故事展开的起点,奠定了双线叙事的基础结构。
荆山
山名,位于今湖北省境内。相传春秋时楚人卞和在此山得璞玉,故又名玉山。诗中用此典故引出兄长献玉的故事,象征着怀才不遇的悲剧命运。
兄弟同行不同志
兄弟二人一同出门闯荡,虽然同行但志向却不一样。在凄凉的岔路口分别后,各自去经营自己的事业。哥哥登上荆山顶,翻动石头辨认虹气寻找宝玉。弟弟潜入沧海底,趁龙睡觉时偷取宝珠。
结局与劝诫
出门没几年,弟弟带着偷来的珠子回来,似乎很成功。哥哥因为献玉被砍断双脚,只能卧床。最后真相大白,弟弟因偷珠行雨不公受刑,哥哥的忠诚却被历史铭记。劝诫人们要磨剑不要磨锥,不要贪图小利。
核心主旨
这首诗通过讲述兄弟二人一正一邪、一忠一奸的不同命运,深刻揭示了“行难莫行易”的道理。讽刺了投机取巧者虽得势一时终遭恶报,赞扬了坚守正道者虽受磨难终得流芳,劝人立志高远。
跨学科 · 是什么
卞和献玉历史学
春秋时期,楚人卞和在荆山得璞玉,献给楚厉王和武王,都被认为是石头,被砍去双脚。直到文王即位,才确认为稀世珍宝,命名为“和氏璧”。此典故象征着忠诚与才华被误解的悲剧。
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读写应用
诵读节奏
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。如“兄弟/同出门,同行/不同志”。在“凄凄分岐路”等情感浓烈处,语速宜缓,读出悲凉之感。结尾议论句“磨剑/莫磨锥”要读得铿锵有力,体现劝诫之意。
句式仿写
仿写“磨剑莫磨锥,磨锥成小利”的句式,运用对比手法阐述哲理。例如:“种树莫种草,种草得一时;种树得栋梁,岁月见真章。”通过两种行为的对比,突出正确的价值选择。
写作应用
“磨剑莫磨锥,磨锥成小利”可用于论述“目光长远”、“坚守初心”、“拒绝诱惑”等话题的作文中。作为道理论据,论证人生应当追求远大目标,不应被眼前微利所诱惑,增强文章的说服力。
关联知识图谱
完璧归赵同典故
和氏璧后流入赵国,引发了蔺相如“完璧归赵”的历史故事,与本诗中兄长献璞的典故一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

磨剑莫磨锥,磨锥成小利
此句为全诗点睛之笔,以磨剑与磨锥为喻,阐述了人生当求大义、不可贪小利的深刻哲理。劝诫世人立身处世应志存高远,不应为了眼前微利而损耗才智,具有极高的警世价值。

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作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

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