祈谷乐章。舒和

玉帛牺牲申敬享,金丝戚羽盛音容。

庶俾亿龄禔景福,长欣万宇洽时邕。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
祈谷典礼
此诗为唐代祈谷乐章中的《舒和》篇章。祈谷礼是孟春正月帝王在圆丘(天坛)祈求上天赐予丰收的重大祭祀活动。该乐章用于祭祀仪式的特定环节,旨在通过礼乐沟通人神,祈求风调雨顺、五谷丰登,反映了古代农业社会对自然天时的依赖与敬畏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞,是古代帝王祭祀天地神祇时所用的乐章。此类诗歌源于先秦祭祀礼仪,至唐代形成完善的乐章体系,主要用于祈谷、封禅、太庙祭祀等重大国家典礼。其文体地位崇高,是唐代雅乐文学的重要组成部分,具有庄严肃穆的礼仪功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天地神祇的虔诚敬畏与对国家长治久安的深切祈愿。通过铺陈祭祀礼器与乐舞,表达了帝王敬天保民的政治伦理,情感层次由庄重的祭祀仪式感升华为对天下苍生福祉的宏大关怀,体现了儒家礼乐文化中神人和谐的理想境界。

基础解读 READING

语文核心知识
玉帛牺牲
“玉帛”指玉器和丝织品,“牺牲”指祭祀用的纯色牲畜。这些都是古代祭祀典礼中进献给神灵的珍贵供品,代表了祭祀者的诚意与敬意。在古代礼仪中,玉帛常用于隆重的会盟或祭祀场合,牺牲则是通过献祭牲畜的生命来表达对神灵的崇拜。
逐句释义
第一句意为:献上玉器、丝帛和纯色的牲畜,以此表达恭敬的享祀之意。第二句意为:金钟、丝弦、斧盾、羽葆等乐器舞具齐备,呈现出盛大庄严的音乐与仪容。第三句意为:希望能以此祈求亿万年的长久洪福。第四句意为:长久地欢欣于普天之下都融洽和顺。
核心主旨
这首诗是唐代帝王在祈谷仪式上所唱的乐章,主要描述了祭祀场面。诗人通过列举祭祀用的礼器和演奏的乐舞,展现了典礼的隆重与帝王的虔诚。全诗的核心主旨是祈求上天保佑国家风调雨顺、五谷丰登,并希望天下百姓都能享受和平安定的生活。
跨学科 · 是什么
祈谷礼历史学
祈谷礼是中国古代历史悠久的祭祀制度。这一仪式通常在每年的农历正月上辛日举行,地点选在国都南郊的圆丘。作为国家最高级别的祭祀活动之一,它体现了古代“农为邦本”的政治理念,帝王通过亲自祭祀向上天祈求一年的丰收。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,体现祭祀典礼的严肃性。前两句描写礼乐陈设,语速适中,字正腔圆,强调“玉帛”“金丝”等名词的分量。后两句表达祈愿,语调应略微上扬,带有期盼与欣慰之情,特别是“亿龄”“万宇”等词要读出宏大的气势。
句式仿写
本诗前两句运用了对仗工整的句式,适合仿写。例如:“笔墨纸砚书壮志,琴棋书画养性情。”仿写时要注意名词短语的并列结构,以及动词与宾语的搭配,保持句式的整齐对称,表达对某种文化活动的赞美或对某种场景的描绘。
写作应用
“庶俾亿龄禔景福”一句可用于表达对国家、集体或个人的美好祝愿。在写作关于国家发展、民族复兴、校庆庆典等主题的文章时,可以引用此句来提升文章的文化底蕴,表达对长久福祉和美好未来的深切期盼,增强语言的感染力。
关联知识图谱
《唐享昊天乐》同体裁
两者均为唐代国家祭祀乐章,用于祭天仪式,文体风格庄重典雅,同属雅乐文学范畴。

名句 CLASSIC LINES

庶俾亿龄禔景福
此句意为祈望亿万年的长久福佑。

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作者 POET

褚亮 560年-647年
初唐宫廷文学家、政治家,十八学士之一

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