赠李荣道士
锦节衔天使，琼仙驾羽君。
投金翠山曲，奠璧清江濆。
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。
宝贶幽难识，空歌迥易分。
风摇十洲影，日乱九江文。
敷诚归上帝，应诏在明君。
独有南冠客，耿耿泣离群。
遥看八会所，真气晓氤氲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感思乡
创作背景
贬谪益州
卢照邻曾任益州新都尉，后因染风疾去官，寓居蜀中。此诗当作于其在蜀期间，诗人此时身患重疾且仕途失意，心境苍凉。诗中“南冠客”之语，暗示其当时可能正处于某种被管制或流寓的状态，借赠诗李荣以寄幽怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，全诗十二句六韵，属于唐代流行的五言排律体式。五言古诗源于汉代，至唐代格律化程度加深，讲究对仗声律。此诗体句式整饬，适合铺陈叙事与抒情，在唐代宗教题材诗歌中应用广泛。
情感 · 解读
诗歌核心情感为深切的思归之情与被贬离群的孤独感。诗人借赠诗道士之机，以“南冠客”自喻，表达身陷囹圄或流寓他乡的羁旅之愁。情感基调由对道教仙境的崇敬转为对现实处境的悲叹，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
南冠
“南冠”指代囚徒或被贬谪流放的人。典故出自《左传》，楚国人钟仪被俘后戴着南方的帽子，后世便用“南冠”代指囚犯或怀乡的羁旅之人。诗人在此处用此词自比，表达自己身处异乡、失去自由的痛苦心情。
诗句释义
手持锦节作为天帝的使者，驾驭羽车如同神仙降临。在翠绿的山弯投下金龙，在清澈的江边祭奠玉璧。圆洞开启丹鼎炼药，方坛上聚集着红色的云气。珍贵的赐予幽深难识，空灵的歌声迥远易分。风摇动着十洲的倒影，日光扰乱了九江的波纹。虔诚之心归于天帝，应诏之意在于明君。只有我这个戴南冠的囚徒，心中耿耿哭泣着离群索居。遥看那神仙聚会的八会之所，清晨的真气氤氲缭绕。
核心主旨
这首诗通过描写道士李荣设坛祭祀、沟通人神的宏大场面，展现了道教仪式的庄严与神秘。诗人一方面赞美道士的法力高强，另一方面却笔锋一转，自伤身世，以“南冠客”自喻，表达了诗人被贬离群、孤独凄苦的深沉情感，以及对仙境的向往与对现实的无奈。
跨学科 · 是什么
道教仪式历史学
诗中描写的投金、奠璧、开鼎、聚云等场景，是唐代道教斋醮科仪的重要组成部分。道教仪式通常包括设坛、供器、诵经、步虚等环节，旨在以此沟通神人，祈求福佑。这些描写真实反映了唐代道教信仰的兴盛和仪式的规范化。
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读写应用
诵读指导
诵读前八句应语调平稳庄重，体现仪式的庄严感；后四句转为低沉舒缓，特别是“独有南冠客”一句，需带有悲凉之气，重读“独”“泣”二字，以表达诗人内心的孤愤与凄凉。
句式仿写
可仿写“独有……客，……泣……”句式。例如：“独有异乡客，默默思故园。”通过对比手法，先铺垫环境，后聚焦个人境遇，增强情感张力。
写作应用
“独有南冠客，耿耿泣离群”可用于写作中表达孤独、被误解或身处逆境的心境。适用于“挫折”、“孤独”、“坚守自我”等主题的作文，作为引出个人遭遇或情感转折的关键句。
关联知识图谱
初唐四杰同作者
卢照邻为初唐四杰之一，诗风骨气刚健，为初唐诗歌革新代表人物。
名句 CLASSIC LINES
独有南冠客，耿耿泣离群
此联为全诗核心名句，运用“南冠”典故自比囚徒或流寓者，情感真挚沉痛。诗句生动刻画了诗人孤独无助、与众不同的凄凉心境，与上文描绘的热烈道教仪式形成强烈反差，极具艺术感染力，常被后世用于表达贬谪之悲。
标签 TAGS
作者 POET
卢照邻 约634年—约686年
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