奉和圣制温泉歌

有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。

今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。

温谷葱葱佳气色, 离宫奕奕叶光辉。

临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹, 群仙洞府那相及。

吾君利物心,玄泽浸苍黔。

渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。

基础信息 BASIC

体裁歌行
情感赞美
月份十月
创作背景
玄宗温泉巡幸
唐玄宗于开元年间十月巡幸温泉宫(今陕西临潼华清宫),张九龄时任中书侍郎,随驾扈从。诗人目睹皇帝出行盛况与温泉疗疾之效,为应和玄宗《温泉歌》而作此诗,旨在颂扬君德,记录盛世典礼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗中的歌行体,体制较为自由,押韵灵活多变。作为奉和圣制的应制诗,其风格典雅庄重,既有古体的流丽,又具律诗的整饬,体现了盛唐时期君臣唱和的文学风貌与庙堂气象。
情感 · 解读
全诗通过描写皇帝巡幸温泉的盛况与温泉的灵异,集中表达了对君主施行仁政、泽被苍生的赞美之情。情感基调庄重典雅,既有对皇权的敬畏,又有对盛世明君的拥戴,体现了儒家“仁者爱人”的政治理想。

基础解读 READING

语文核心知识
翠微
“翠微”一词本指青翠的山气,在诗中代指青翠的山岭。它形象地描绘出皇帝车驾沿着蜿蜒山路缓缓行进的场景,渲染出山间幽静、生机勃勃的氛围,展现出皇家巡幸队伍穿行于秀丽山水间的画面感。
苍黔
“苍黔”是百姓的代称,其中“黔”字本义为黑色,源于古时平民以黑巾裹头的习俗。诗人在此选用典雅的词汇指代民众,既符合应制诗庄重的文体要求,也体现了古代文学中特定的称谓文化,表达了对黎民百姓的关注。
全句释义
“有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春”意为神物等待圣明君主的到来,皇帝走后汤池变冷,皇帝来时树木回春。“今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微”写十月皇帝从东都归来,旌旗飘扬上山。“临渭川,近天邑”点明地理位置靠近京城与渭水。最后赞颂皇帝仁爱之心,神汤治病,歌声感人。
歌颂仁政
全诗通过描写皇帝巡幸温泉的盛大场面与温泉的神奇疗效,集中表达了对君主施行仁政、泽被苍生的赞美。诗人将自然景象与皇恩德行紧密结合,展现了一幅君民同乐、盛世太平的景象,体现了儒家“仁者爱人”的政治理想。
跨学科 · 是什么
渭川地理地理学
诗中“临渭川”指温泉宫临近渭河。渭河是黄河的最大支流,流经关中平原,是唐代长安地区重要的水源与地理标志。这一地理位置点明了温泉宫位于长安以东、渭水之滨的优越地理环境。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读时应注意节奏的跌宕起伏。前半部分描写巡幸场面,语调宜高昂明快;后半部分抒发政治理想,语调宜深情稳重。特别在“吾君利物心,玄泽浸苍黔”处,应放慢语速,读出崇敬与赞颂之情。
写作应用
“吾君利物心,玄泽浸苍黔”一句常用于赞扬领导者的仁爱胸怀与责任担当。在现代写作中,可引用此句来表达对心系百姓、造福社会的管理者或公仆的敬意,适用于演讲稿、人物通讯或赞颂类文章。
关联知识图谱
张九龄同作者
唐代著名政治家、诗人,开元名相,诗风雅正。

名句 CLASSIC LINES

吾君利物心,玄泽浸苍黔
此句直抒胸臆,将君主的心意比作滋润万物的雨露,形象地表达了君主仁爱百姓、恩泽遍及黎民的政治理想。语言质朴有力,是全诗的主旨所在,常被后世用来形容统治者施行仁政、关爱民生的德行。

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作者 POET

张九龄 678-740
唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

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