上元夜六首(一作夜游诗)

玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。

影里如闻金口说,空中似散玉毫光。

今年春色胜常年,此夜风光最可怜。

鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。

金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。

骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。

公子王孙意气骄,不论相识也相邀。

最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。

星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。

犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 惜别 · 深情 · 豪迈
节日元宵节
创作背景
盛唐繁华背景/节日纪实
崔液生活在盛唐时期,社会安定,经济繁荣,都市生活丰富多彩。唐代元宵节解除宵禁,特许夜游,是当时最隆重的节日之一。这组诗正是在这样的社会背景下创作,真实记录了盛唐时期长安(或洛阳)上元夜灯如海、人如潮的繁华景象,反映了盛唐气象与市民生活的愉悦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗共六首,体裁主要涵盖七言绝句与七言律诗。第一首为七言绝句,语言通俗明快,具有浓郁的民歌风味。其余各首多为七言律诗,对仗工整,声律和谐,体现了唐代近体诗的成熟风貌。这组诗在文体上属于歌行体与近体诗的结合,既保留了古体诗的流转自如,又具备近体诗的格律之美。
情感 · 解读
组诗情感基调欢快热烈,生动描绘了上元夜灯火辉煌、人潮涌动的盛况,展现了人们欢度佳节的喜悦心情。随着诗篇推进,情感由热烈转为对良辰美景的眷恋与不舍,最后以'踌蹰相顾不能归'收束,表达了对美好时光流逝的惋惜和意犹未尽的留恋,情感层次丰富,由外部的欢闹深入内心的感动。

基础解读 READING

语文核心知识
玉漏银壶
玉漏和银壶都是古代计时的器具。古人用滴水或流沙来计量时间,这里用精美的器具代指时间的流逝。诗人在此呼唤时间过得慢一点,不要催促这美好的夜晚结束,表达了对良辰美景的珍惜之情。
彻明
彻明意为通宵达旦,直到天亮。这里指元宵节这一晚,城门的铁锁和金关一直打开到天亮,不再实行宵禁。这反映了唐代元宵节特许夜游的制度,人们可以整夜在外狂欢。
诗句白话释义
玉漏银壶请不要催促时间,铁锁金关通宵敞开直到天明。谁家看见明月还能闲坐不动?哪里听说有花灯会不过来观看?神灯佛火在百轮上张挂,佛像图形用七宝装饰。光影里仿佛听到佛祖讲经,空中似乎散落着玉毫光芒。今年春色胜过往年,今夜风光最惹人喜爱。鳷鹊楼前新月圆满,凤凰台上宝灯点燃。金勒银鞍驾驭着紫骝马,玉轮珠幰驾驭着青牛。骏马奔驰始散东城角落,转眼之间又来南陌街头。公子王孙意气骄纵,不管相识与否都相邀请。最爱长袖在风前飘舞柔弱,更赏新曲在暗地里调弄。星移斗转月色将淡,露水洒落烟雾飘荡灯火渐稀。依然留恋路旁歌舞之处,徘徊相顾不忍归去。
核心主旨
这组诗全面描绘了唐代上元夜灯会辉煌灿烂、人山人海的热闹景象。诗人通过对灯火、月光、游人、歌舞的细腻描写,展现了盛唐时期节日狂欢的盛况,表达了人们对美好生活的热爱和对良辰美景的无限留恋。
跨学科 · 是什么
唐代宵禁制度历史学
唐代实行严格的宵禁制度,夜晚禁止随意出行。但在元宵节期间,政府特许解除宵禁,称为'放夜'。诗中'铁关金锁彻明开'正是这一历史制度的真实写照,反映了唐代社会管理的开明与节日氛围的宽松。
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读写应用
诵读指导
诵读第一首时,前两句语调要舒缓,表现出对时光流逝的挽留;后两句反问句要读得轻快活泼,体现出惊喜与期待。'能闲坐'、'不看来'重读,强调无人能抗拒节日的诱惑。整体节奏明快,体现节日的欢腾。
句式仿写
可仿写'谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来'的句式,运用双重反问表达强烈的肯定语气。例如:'谁家见雪能无趣,何处闻梅不看来'。通过模仿,学习如何用反问句增强语言的感染力和画面的生动感。
写作应用
'谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来'可用于描写热闹的节日场景或极具吸引力的事物。在作文中,可以用此句引出对某项活动的期待,或侧面烘托场面的盛大,表达人们参与热情的高涨,增添文章的文采。
关联知识图谱
《正月十五夜》苏味道同主题
两首诗均为唐代描写元宵节的代表作,苏味道诗重在写景,崔液诗重在写人与情,可对照阅读。

名句 CLASSIC LINES

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来
此联运用反问句式,以双重否定强调肯定语气,生动刻画了元宵灯会的巨大吸引力。'谁家'、'何处'涵盖了所有空间与人物,'能闲坐'、'不看来'以静衬动,写出了无人能抗拒灯月交辉之美,侧面烘托出节日的狂欢氛围。

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作者 POET

崔液 ?-713
唐代诗人、传为唐代状元

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