赠李十四四首
野客思茅宇，山人爱竹林。
琴尊唯待处，风月自相寻。
小径偏宜草，空庭不厌花。
平生诗与酒，自得会仙家。
乱竹开三径，飞花满四邻。
从来扬子宅，别有尚玄人。
风筵调桂轸，月径引藤杯。
直当花院里，书斋望晓开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于王勃早年游历巴蜀之地期间。当时诗人因仕途挫折而客居他乡，心境趋于淡泊，常与友人李十四（名号不详，应为隐士或方外之交）往来唱和，借赠诗表达共隐山林、啸傲风月的愿望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗共四首，均为五言绝句体裁。五言绝句源于汉代乐府民歌，定型于唐代，每首四句，每句五字，讲究平仄格律与押韵，是唐诗中最为精炼含蓄的体裁之一。
情感 · 解读
组诗贯穿了对隐居生活的向往与自得之情。诗人通过描绘茅宇、竹林、琴酒、风月等意象，展现了摒弃尘俗、亲近自然、与友人在山水间优游卒岁的精神追求，情感恬淡闲适。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
野客指在野不仕之人。茅宇即茅屋。琴尊指琴与酒杯，代指饮酒弹琴的生活。风月指清风明月，泛指美景。三径指归隐者的庭院。扬子指汉代扬雄，代指隐居学者。
逐句释义
山野客人思念茅屋，山中隐士喜爱竹林。琴与酒杯只待在此处，清风明月自然会相寻。小径偏偏适宜长草，空荡庭院不嫌花多。平生只有诗与酒，自然能够会见仙家。乱竹开辟三条小路，飞花落满四邻。从来在扬子宅中，别有崇尚玄学之人。风席上调弄桂木琴轸，月下小径引藤杯饮酒。正当花开庭院里，书斋望向拂晓开启。
核心主旨
这组诗通过描写茅屋、竹林、琴酒、风月等意象，表达了诗人对隐居生活的喜爱。诗人认为在自然山水间饮酒赋诗，便能获得精神上的满足，体现了淡泊名利、追求自由的高雅情趣。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的竹林、空庭、小径等，描绘了唐代隐居环境的典型地理特征。这种环境多位于山林之间，远离城市喧嚣，自然植被茂密，适合静心修养。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓、恬淡的基调。五言绝句节奏多为二三结构，如野客/思茅宇。读至风月自相寻、自得会仙家等句，语调应上扬，体现自得之情。
句式仿写
可仿写平生诗与酒，自得会仙家句式。例如平生书与画，自得乐天涯。平生茶与墨，自得品清欢。通过替换核心意象，表达个人志趣。
写作应用
平生诗与酒，自得会仙家可用于表达对某种爱好的痴迷与精神寄托。在写作关于兴趣、生活方式、精神追求等主题的文章时，可作为道理论证或情感升华的引用。
关联知识图谱
竹林七贤同典故
诗中爱竹林、开三径等意象，与魏晋竹林七贤的隐逸典故一脉相承，均指代隐居不仕的高士群体。
名句 CLASSIC LINES
平生诗与酒，自得会仙家
此二句为组诗核心名句，高度概括了诗人的人生理想。以诗酒为平生寄托，在精神层面达到与仙家相通的境界，语言疏朗，意境旷达，体现了初唐士人追求精神自由的典型心态。
标签 TAGS
作者 POET
王勃 649/650年－675/676年
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