鉴
明鉴掩尘埃，含情照魏台。
日中乌鹊至，花里凤凰来。
玉彩疑冰彻，金辉似月开。
方知乐彦辅，自有鉴人才。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
咏物寄怀
本诗具体创作背景史籍无载，据内容推断为咏物寄怀之作。唐代重才惜才之风盛行，诗人或借咏镜以赞颂当时善于举贤任能者，亦或以乐广自比，抒发自己知人善任的胸襟与抱负。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，属近体诗范畴。五言律诗格律严谨，讲究平仄粘对，中间两联要求对仗工整。此体源于齐永明体，定型于初唐，是唐代文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对鉴人识才能力的赞美。诗人借咏镜喻人，表达了对乐彦辅（乐广）善于识人的推崇，同时也隐含了诗人对伯乐精神的向往与自况，情感基调高雅、积极。
基础解读 READING
语文核心知识
明鉴
明亮的镜子。鉴，古代指镜子，引申为照察、审视之意。此处双关，既指实物镜子，也喻指善于鉴别人才的眼光。这是全诗的咏叹对象，奠定了诗歌的基调。
魏台
指铜雀台，曹操所建，故址在今河北临漳县。此处代指高台或宫廷，用以衬托镜子的尊贵与不凡。用典贴切，增加了诗歌的历史厚重感。
逐句释义
明亮的镜子虽然蒙上了尘埃，依然含情脉脉地照耀着魏王的高台。正午时分乌鹊飞来，花丛之中凤凰降临。镜子的玉色光彩让人怀疑是冰块般清澈，金色的光辉好似月亮展开。由此可知晋代的乐彦辅，天生就拥有鉴别人才的能力。
核心主旨
这首诗通过描写镜子的明亮、洁净以及能引来凤凰等祥瑞之鸟的特性，赞美了镜子（喻指人）识辨真伪、鉴别人才的能力。诗人借古喻今，表达了对乐彦辅那样具有识才慧眼的人的敬佩之情。
跨学科 · 是什么
乐彦辅典故历史学
乐彦辅即西晋名士乐广，以善于识人著称。诗中引用此典故，将镜子能照见万物与人能识别人才进行类比。这是历史人物与咏物诗的典型结合，体现了唐代诗人用典的精熟。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳庄重。首联叙事，语速适中；颔联和颈联描写镜之光华，语调可稍高，展现明丽之感；尾联抒发议论，应读出赞叹与肯定之情。节奏遵循五言律诗“二三”结构，韵脚字“台、来、开、才”需重读以押韵。
句式仿写
可仿照颈联“玉彩疑冰彻，金辉似月开”进行对偶句练习。例如：“清风疑柳絮，细雨似丝弦”。要求上下句字数相等，词性相对，意境优美。通过仿写可掌握比喻与对仗的修辞技巧。
写作应用
“方知乐彦辅，自有鉴人才”可用于赞美领导者、教师或面试官具有识才的慧眼。在议论文写作中，可作为“伯乐与千里马”、“人才鉴别”等话题的论据，论证发现人才的重要性，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
人物：乐广同典故|人物关联
尾联直接提及乐彦辅，作为鉴人才的典范，是全诗咏叹的核心对象。
体裁：咏物诗同体裁
本诗以镜为题，托物言志，符合咏物诗的典型特征。
名句 CLASSIC LINES
方知乐彦辅，自有鉴人才
此二句为全诗点睛之笔，直抒胸臆。诗人以晋代名士乐广（字彦辅）比作明镜，称赞其天生具有识鉴人才的卓越眼光。此联将咏物与咏人完美结合，升华了全诗主旨，成为后世称赞伯乐的常用典故。
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作者 POET
李峤 约644/645年-约713/714年
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