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奉和幸三会寺应制
奉和幸三会寺应制
李峤
· 唐
故台苍颉里,新邑紫泉居。
岁在开金寺,时来降玉舆。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。
竹是蒸青外,池仍点墨馀。
天文光圣草,宝思合真如。
谬奉千龄日,欣陪十地初。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言律诗
情感
赞美
创作背景
随驾应制
此诗为唐中宗景龙年间,李峤随驾幸三会寺时应制而作。三会寺相传为仓颉造字之地,诗人借此歌颂皇帝功德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是唐诗的主要体裁之一,结构严谨,讲究声律对偶。此诗为唐代宫廷应制诗的典范,格律工整,辞藻华丽。
情感 · 解读
诗歌通过描绘皇帝驾临三会寺的盛况,颂扬皇帝的文治武功与对佛教的尊崇,同时表达臣子侍奉君王的荣幸之情。
基础解读
READING
语文核心知识
苍颉
传说中汉字的创造者,号史皇氏,黄帝史官。此处点明三会寺所在地为仓颉造字之处。
玉舆
玉饰的车驾,特指皇帝乘坐的车辇。此处指皇帝驾临三会寺。
全诗释义
古老的造字台位于仓颉故里,新建的行宫坐落在紫泉之畔。开金寺的年份时节正好,皇帝的玉驾此时降临。地形如龙盘踞在佛寺旁,仓颉所造的鸟迹书依然留存。竹林青翠仿佛蒸腾之气,池水因洗笔而残留墨迹。天文般的书法照亮圣草,皇帝的思绪契合佛教真如。我谬承皇恩侍奉千龄圣主,欣喜陪同皇帝初登十地菩萨境界。
核心主旨
本诗通过描写皇帝驾临三会寺的盛况,赞颂了仓颉造字的文化功绩,并将皇权与佛教文化相结合,表达了对皇帝的赞颂与侍奉的荣幸。
跨学科 · 是什么
仓颉造字
仓颉是黄帝时期的史官,传说他观察鸟兽的足迹而创造了汉字,结束了远古结绳记事的历史,被尊为“造字圣人”。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读节奏
五言律诗诵读节奏通常为“二/三”结构,如“故台/苍颉里,新邑/紫泉居”。注意中间两联的对仗节奏,语调应庄重典雅。
关联知识图谱
仓颉造字
人物关联|历史关联
诗中“故台苍颉里”与“鸟迹尚留书”均引用仓颉造字的典故。
名句
CLASSIC LINES
天文光圣草,宝思合真如
此联将皇帝的书法比作天文光耀,将御制诗文的思想契合佛教真如,艺术价值与思想高度并重。
标签
TAGS
赞美
作者
POET
李峤
约644/645年-约713/714年
初唐文学家、朝廷文官,文章四友成员
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