仪坤庙乐章二首

阳灵配德,阴魄昭升。

尧坛凤下,汉室龙兴。

伣天作对, 前旒是凝。

化行南国,道盛西陵。

造舟集灌,无德而称。

我粢既洁,我醴既澄。

阴阴灵庙,光灵若凭。

德馨惟飨, 孝思烝烝.乾道既亨,坤元以贞。

肃雍攸在,辅佐斯成。

外睦九族,内光一庭。

克生睿哲,祚我休明。

钦若徽范, 悠哉淑灵。

建兹清宫,于彼上京。

缩茅以献,絜秬惟馨。

实受其福,斯乎亿龄。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言诗
情感祈福 · 赞美
创作背景
唐代仪坤庙祭祀
此诗为唐玄宗时期祭祀昭成皇后(窦氏,玄宗生母)于仪坤庙所用乐章。昭成皇后早逝,玄宗即位后追谥,并建庙祭祀。张说时任中书令,奉敕撰此乐章,用于迎神、送神等祭祀环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为唐代皇家祭祀乐章,属郊庙歌辞一类。体裁为四言诗,句式整饬,典雅庄重,继承了《诗经》四言体式与汉魏郊庙乐府的传统,用于庙堂祭祀仪式,具有极高的礼仪功能与文学规范。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,核心情感为对逝者(昭成皇后)德行的极力颂扬与深切追思,同时表达了对皇族福佑、国运昌隆的虔诚祈愿,体现了儒家孝道思想与家国同构的政治伦理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“阳灵”指天神,“阴魄”指地祇或后土。“伣”意为譬如。“前旒”指帝王冠冕前的玉串,代指帝王。“粢”为祭祀用的谷物,“醴”为甜酒。“烝烝”形容孝思深厚。“乾道”“坤元”分别指天地之道。
逐句白话释义
天神配享德行,地祇昭示升腾。尧坛之上凤凰降临,汉室之中龙气兴起。譬如上天作对,帝王凝神注视。教化流行南国,道业兴盛西陵。造船聚集于灌地,德行无法称颂。我的谷物整洁,我的美酒澄清。阴森的灵庙中,神灵光灵若凭。德行馨香以此享祭,孝思诚意深厚。天道已经亨通,地道以此贞正。庄重和顺所在,辅佐之功以此成就。对外和睦九族,对内光耀家庭。能生睿智哲人,福佑我的清明盛世。敬顺美好典范,悠远美好神灵。建立这清静宫室,在那京城之上。缩束茅草以献祭,洁净黑黍以此馨香。实受其福,长达亿年。
核心主旨概括
本诗为唐代皇家祭祀乐章,主旨在于歌颂昭成皇后(玄宗生母)的崇高德行,赞美其配享天地、福佑子孙的功绩,并通过庄重的祭祀仪式表达皇室的孝思与对国运昌隆的祈愿。
跨学科 · 是什么
历史背景历史学
此诗关联唐代开元年间皇室祭祀制度。仪坤庙是祭祀唐玄宗生母窦氏(追谥昭成皇后)的庙宇。窦氏在玄宗即位前已逝,玄宗登基后追尊并建庙,体现了唐代以孝治天下的政治伦理与礼制建设。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调,体现庙堂文学的肃穆感。四言句式节奏整齐,多为“二二”节拍,如“阳灵/配德,阴魄/昭升”,字正腔圆,不宜过快,需读出祭祀的虔诚与威严。
关联知识图谱
张说同作者
本诗作者为盛唐名相张说,擅长碑文墓志及朝廷大手笔。

名句 CLASSIC LINES

乾道既亨,坤元以贞
此句为全诗核心名句,以乾坤对举,言天道通达、地道贞固,既赞颂宇宙秩序,又隐喻皇后德行合乎天地,是唐代郊庙文学中理趣与辞采结合的典范。

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作者 POET

薛稷 649年—713年
初唐政治家、艺术家、诗人,出身世家,书法、绘画成就突出,存诗5首

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