铜雀妓

西陵望何及,弦管徒在兹。

谁言死者乐,但令生者悲。

丈夫有馀志,儿女焉足私。

扰扰多俗情,投迹互相师。

直节岂感激,荒淫乃凄其。

颍水有许由,西山有伯夷。

颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。

君举良未易,永为后代嗤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
创作背景
创作背景
此诗为咏史之作,针对曹操死后遗命诸子将其遗体葬于邺城西岗,并设铜雀台令妓人登台望祭之事而发。诗人通过对比许由、伯夷的高洁,讽刺曹操死后仍沉迷声色、甚至欲令妓人望祭的荒诞与自私。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律相对自由。源于汉代乐府,至唐代古风运动中成为重要载体。全诗共十六句,隔句押韵,语言质朴刚健,体现了古体诗以内容为主、形式为辅的特点。
情感 · 解读
诗人借评价曹操铜雀台之事,表达了对荒淫行为的批判与对高洁品格的推崇。情感由悲凉转为激愤,最终落脚于对后世的警示,体现了鲜明的道德评判与历史反思。

基础解读 READING

语文核心知识
西陵
指曹操的陵墓,位于邺城西边。诗中以此代指曹操的墓地,是妓人登台遥望的地方。点明了诗歌发生的地点与背景,营造出一种凄凉的氛围。
弦管
指音乐,具体指铜雀台上演奏的乐器声音。这里说音乐“徒在兹”,意思是曹操已死,音乐还在这里白白演奏,没有人真正欣赏,显得很空虚。
诗句释义
向西陵望去哪里看得到,管弦乐器白白地设在这里。谁说死者会感到快乐,这只是让活着的人感到悲伤罢了。大丈夫应当有远大的志向,儿女私情哪里值得挂念。世俗的情感纷纷扰扰,人们的行迹互相效仿。正直的气节难道会感动于人,荒淫的生活才真是凄凉。颍水边有高士许由,西山上又有伯夷。歌颂的声音为什么这么少,只听到铜雀台的诗歌。您的举动实在是不容易,永远成为后代的笑柄。
核心主旨
这首诗写的是曹操死后,铜雀台上的妓人还在奏乐望祭。诗人认为曹操这种行为不仅不能带来快乐,反而显得荒淫可笑。通过对比古代高尚的人,批评了曹操贪恋声色的行为,告诫后人不要效仿。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
曹操陵墓史称“高陵”,文献记载葬于邺城西原。诗中称“西陵”符合地理位置特征。曹操生前提倡薄葬,但铜雀台的设置又显示出其对身后享乐的留恋,这种矛盾是历史研究的关注点。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应低沉缓慢,表现凄凉之感。中间八句议论部分语速可稍快,体现批判的力度。最后四句引用典故要庄重,结尾“永为后代嗤”要读出警示的语气。
句式仿写
“谁言……,但令……”是反问句式,可以仿写为“谁言挫折苦,但令意志坚”,通过反问表达相反的观点,增强语言的说服力。
写作应用
“颍水有许由,西山有伯夷”这两句诗可以用在关于“气节”、“选择”、“高尚品格”等主题的作文中,作为论据来论证人应当追求精神的高洁,而不是物质的享受。
关联知识图谱
魏武帝酬唱赠答
本诗评价的历史人物,铜雀台的建造者。

名句 CLASSIC LINES

颍水有许由,西山有伯夷
引用上古高士许由与伯夷的典故,以二人辞让天下、不食周粟的高洁行为,反衬曹操死后仍贪恋声色的庸俗。对比鲜明,有力地提升了全诗的批判力度与思想高度。

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作者 POET

李邕 678年—747年
唐代著名书法家、诗人、地方官员

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