不出院楚公

一自蝉关闭,心猿日渐驯。

不知城郭路,稀识市朝人。

履带堦前雪,衣无寺外尘。

却嫌山翠好,诗客往来频。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 戏谑 · 无奈 · 赞美
创作背景
韦庄探访寺院楚公禅师所作
本诗为晚唐诗人韦庄游历期间,探访某寺院中常年不出院修行的楚公禅师时所作,创作时间约为唐昭宗景福年间,是韦庄漫游江南时期的记游咏人作品,创作动因是诗人有感于禅师的清净修行状态,作诗记录其鲜活形象,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古代近体诗的重要体裁,每句五字,全诗八句,要求平仄协调、押韵严格,中间两联必须对仗。该体裁起源于南北朝,成熟于初唐,是唐代文人常用的诗歌体裁之一,在古典诗歌发展史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对楚公禅师长期苦修、不染尘俗的纯粹修行境界的由衷赞许,二是尾联以调侃的笔触,写出禅师因山景秀丽引来频繁访客、打扰清修的微妙无奈,整体情感冲淡自然,暗含禅意,没有直接抒情,所有情绪都藏在白描式的人物刻画中。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
禅关指寺院的山门,也可代指修行的入门关口。心猿是源自佛教的常用语,指代浮躁不安、难以控制的世俗心神。驯在这里是驯服、收束的意思,形容禅师的心神逐渐安定。堦是“阶”的通假字,指寺院中的台阶。市朝指集市和朝廷,是古代对世俗公共场合的统称。山翠指山间翠绿的景色,代指寺院周边优美的山林风光。诗客指往来探访的文人墨客,也就是像诗人自己一样的访客。
逐句白话释义
自从禅师关上寺院的山门潜心修行,他原本浮躁的心神一天天变得驯服安定。他早就不记得通往城市的道路怎么走,也很少能认识世俗社会里的人。他的脚只踏过寺院台阶前的积雪,衣服上从来不会沾到寺院外的尘土。可他偏偏嫌弃山间翠绿的景色太好,引得来往的文人墨客频繁来拜访打扰他。全诗没有华丽修饰,用平实的语言还原了禅师的日常状态。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕不出院的楚公禅师展开描写,依次刻画了他的修行状态、与世俗隔绝的生活、清净不染的形象,还有尾联略带诙谐的细节。全诗没有华丽的修饰,用平实的白描手法,塑造了一位超脱尘俗、潜心修行的禅僧形象,表达了诗人对禅师修行境界的赞许,也暗含了对清净生活被打扰的微妙共情。
跨学科 · 是什么
唐代文人访僧风尚社会学
唐代佛教发展兴盛,很多文人都喜欢到寺院探访高僧,和禅师谈禅论道。这种交往是唐代文人社交生活的重要组成部分,也是很多诗歌创作的灵感来源。寺院大多建在清幽的山林里,也是文人躲避俗世纷扰、放松心情的好去处,本诗描写的诗客往来场景就是这种风尚的真实体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓清淡,符合诗歌冲淡的意境。首联语速稍慢,突出修行的长期状态。颔联语气平淡,读出和世俗隔绝的疏离感。颈联语速放缓,读出对禅师清净状态的赞许感。尾联可以带一点点轻松的语气,读出其中的诙谐意味。每句五言按照“二三”的节奏断句就可以,不用刻意拖长音调。
白描句式仿写指导
这首诗的颈联用两个细节刻画人物形象,没有多余修饰,大家可以学习这种白描手法。仿写的时候可以先选定想要刻画的人物,再找到两个最能体现人物特点的细节。比如写清洁工就可以写“手扫阶前叶,衣沾巷里霜”,不用华丽的辞藻就能突出人物的特点。日常写人的作文里都可以用这种写法,能让人物形象更生动。
核心名句写作应用
“履带堦前雪,衣无寺外尘”这句诗可以用来描写坚守本心、不受外界诱惑的人。比如写关于坚守岗位的内容时,可以引用这句来形容一个人长期扎根在自己的岗位上,不被外界的名利诱惑。写关于清廉主题的作文也可以用这句,形容人清正廉洁,不沾染不良风气。日常写作中用来赞美一个人纯粹的品质非常合适。
关联知识图谱
韦庄同作者
本诗作者为晚唐诗人韦庄,是韦庄漫游江南时期创作的咏人作品,收录于《全唐诗》韦庄诗作卷中。
五言律诗同体裁
本诗是标准的五言律诗,符合近体诗格律、押韵、对仗的全部要求,是晚唐五言律诗的代表性作品之一。

名句 CLASSIC LINES

履带堦前雪,衣无寺外尘
这句是本诗的核心名句,以两处细节生动刻画了楚公禅师不出院门、不染尘俗的修行状态,对仗工整,用语平实却意蕴深厚。

标签 TAGS

作者 POET

韦庄 约836年─910年
晚唐五代词人、官员

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