夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之
江路经庐阜，松门入虎溪。
闻君寻寂乐，清夜宿招提。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。
一灯如悟道，为照客心迷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 禅理
创作背景
孟浩然庐江之行
此诗为孟浩然漫游吴越经庐江时所作。诗人夜泊庐江，得知故人在附近东寺修行，遂作此诗寄赠。创作动因兼具访友不遇的遗憾与借景抒怀的雅兴，具体创作年份虽难确考，但学界公认为其壮游时期的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，平仄协调，代表了唐代律诗的成熟风貌。五言律诗要求颔联与颈联对仗，本诗严守此规，体现了盛唐诗人对声律形式的精准把握。
情感 · 解读
核心情感为对友人隐逸生活的向往与对禅理的体悟。诗人夜宿佛寺，在清幽环境中通过描写佛寺景象，表达了对故人修行的赞叹。同时借'一灯'意象，抒发了自身在羁旅中对人生迷惘的感悟，情感层次由友情升华至哲理思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
庐阜即庐山，是著名的风景名胜。松门指松树夹立的寺门，象征清幽。虎溪在庐山东林寺前，传说慧远法师送客不过此溪。招提是佛寺的别称，源自梵语。石镜是庐山山名，也指如镜的山石。禅枝指寺院树木，与佛教相关。
逐句白话释义
江上的路途经过庐山，穿过松门进入了虎溪地界。听说您正在此处寻求寂静之乐，我在这清朗的夜晚住宿在佛寺之中。石镜让山精都感到害怕，禅枝上是受惊的鸽子在栖息。这一盏灯火仿佛让人悟到了真理，照亮了我这个客居之人的迷茫心境。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人夜宿佛寺的所见所感。诗人通过描写山寺幽深寂静的环境，表达了对友人隐居生活的羡慕。最后借灯火照亮心迷，表达了自己在旅途中对人生哲理的感悟，体现了宁静致远的意境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山又名匡山，位于江西省九江市，是世界文化遗产。山体呈椭圆形，典型的地垒式断块山。虎溪位于东林寺前，因传说慧远大师送客不过溪而得名。这些地名不仅是地理坐标，更承载了深厚的历史文化信息。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓，语调平和。前四句写景叙事，节奏平稳。后四句转入禅理，'一灯'二字需重读，'悟道'后稍作停顿。最后一句'为照客心迷'要读出顿悟后的释然感，余音袅袅，体现诗的空灵意境。
句式仿写指导
可仿写'一灯如悟道，为照客心迷'的句式。该句运用了比喻和对偶手法。仿写时可参考：'一语如甘露，为解路人渴'或'一卷如明镜，为正少年行'。重点在于前句设喻，后句点明作用，形成因果关联。
写作应用场景
名句'一灯如悟道，为照客心迷'适用于'感悟''指引''智慧'等主题的写作。在议论文中可作为论据，论述知识或智慧对人生的指引作用。在散文中可用于描写顿悟时刻，或表达在困境中找到方向的豁达心境。
关联知识图谱
孟浩然同作者
本诗作者，唐代著名山水田园诗人，世称'孟襄阳'。
东林寺同地点
诗中'招提'与'虎溪'所在地，佛教净土宗祖庭。
名句 CLASSIC LINES
一灯如悟道，为照客心迷
以灯喻法，将具象的灯火升华为智慧的象征。诗句不仅描绘了佛寺长明灯的实景，更深刻揭示了佛法破除无明、照亮人心的哲理，展现了盛唐山水诗'空灵'的审美特质。
标签 TAGS
作者 POET
孟浩然 689年-740年
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