白毫子歌
淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。
夜卧松下云， 朝餐石中髓。
小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。
余配白毫子，独酌流霞杯。
拂花弄琴坐青苔， 绿萝树下春风来。
南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
可得见，未得亲。
八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 杂言古诗
情感失意 · 孤寂 · 慕道 · 求仙
创作背景
安史之乱后流寓江南
此诗一般认为是李白晚年作品，约作于安史之乱后，诗人流寓江南时期。当时李白经历政治失败，理想破灭，遂寄情于道家神仙之说。诗中“淮南小山”等地名与李白晚年行迹相符，创作动因在于借游仙题材抒发怀才不遇与身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属杂言古诗体，源于汉代歌谣，句式长短参差，节奏自由奔放。李白借此体裁打破格律束缚，以适应其豪放飘逸的诗风。杂言古诗在唐代虽非主流，却是李白表达神仙思想与浪漫情怀的重要载体，体现了其不拘一格的艺术追求。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对神仙世界的向往与现实中不得亲近的失落。诗人通过描绘白毫子的逍遥生活，寄托了自己对超脱尘世的渴望。然而结尾“空馀桂树愁杀人”笔锋陡转，流露出理想幻灭后的深沉愁绪与孤独感，情感层次丰富而矛盾。
基础解读 READING
语文核心知识
石中髓
指石钟乳，古人认为它是石头精华，道教传说中服之可长生不老。这里用来描写白毫子以石髓为食，生活神奇非凡，突出了其神仙般的形象特征。
八公
指西汉淮南王刘安的八位门客，即苏非、李尚等八人。传说他们协助刘安炼丹修道，最终一同升天成仙。这里借典故表达对神仙世界的向往。
全句释义
淮南小山里住着一位白毫子，他就在这山里生活。晚上他睡在松树下的云雾中，早上吃石头里的精髓。小山连绵不断向着江边展开，碧绿的山峰险峻，碧绿的水流回旋。我把自己比作白毫子，独自举杯喝着流霞酒。拨开花丛坐在青苔上弹琴，绿萝树下吹来了春风。南窗边响起萧瑟的松涛声，靠着山崖倾听能清静心神。只能看见却无法亲近。八公携手乘着五彩云离去，只留下桂树让人愁闷欲绝。
核心主旨
这首诗写诗人向往神仙生活，想象自己与隐士白毫子为伴，享受弹琴饮酒的乐趣。但最后写神仙离去，只剩自己面对桂树发愁，表达了求仙不得的失落和孤独心情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
桂树即木犀，常绿乔木或灌木，原产中国西南部。它喜温暖湿润气候，多生长在亚热带地区。秋季开花，花香浓郁。古人常将其视为高洁、隐逸的象征，诗中用桂树渲染了凄清的氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读时前段节奏轻快，表现神仙生活的逍遥；后段节奏放缓，读出失落感。“愁杀人”三字要重读，读出深沉的愁绪。注意杂言诗长短句的节奏变化，三字句要读得短促有力。
句式仿写
可仿写“余配……，独酌……”句式。例如：“余配山中客，独品雨前茶。”通过模仿，学习诗人如何用简洁的语言表达自己的生活情趣和独特个性。
写作应用
名句“空馀桂树愁杀人”可用于描写孤独、失落的心境，或表达物是人非的感慨。在写景抒情类作文中，可借鉴这种借景抒情、以景结情的手法，让文章结尾余味无穷。
关联知识图谱
历史人物同典故
诗中“八公”与“淮南小山”均关联西汉淮南王刘安，他是神仙传说的重要人物。
文学题材同主题
本诗通过描绘仙境与仙人，表达对神仙世界的向往，属于典型的游仙诗题材。
名句 CLASSIC LINES
八公携手五云去，空馀桂树愁杀人
此二句为全诗核心名句，运用淮南王刘安白日升天的典故，极具艺术感染力。前句描绘神仙离去的热烈场景，后句以“桂树”意象反衬诗人被遗弃的孤独。这种强烈的对比，深刻揭示了求仙不得的幻灭感，成为李白游仙诗中的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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