善福精舍答韩司录清都观会宴见忆

弱志厌众纷,抱素寄精庐。

皦皦仰时彦,闷闷独为愚。

之子亦辞秩,高踪罢驰驱。

忽因西飞禽,赠我以琼琚。

始表仙都集,复言欢乐殊。

人生各有因,契阔不获俱。

一来田野中,日与人事疏。

水木澄秋景,逍遥清赏馀。

枉驾怀前诺,引领岂斯须。

无为便高翔,邈矣不可迂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
辞官闲居
本诗作于韦应物辞去滁州刺史职务后,闲居滁州善福精舍期间。此时诗人已厌倦仕途奔波,选择寄居佛寺,修身养性。韩司录寄诗相邀,诗人以此诗作答,既感谢友人的挂念,又婉拒了出山赴宴的邀请,表明了隐居的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押平声韵,格律相对自由。五古源于汉代乐府,至唐代已发展成熟,是文人抒发情怀、赠答应酬的重要载体。韦应物以此体裁写作,笔触质朴自然,体现了其冲淡平和的诗风。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦官场纷争、向往隐逸生活的恬淡之志。诗人以“弱志厌众纷”开篇,直抒胸臆,表达了回归自然、独善其身的愿望。这种情感贯穿全诗,既有对友人的回应,也有对自身处境的坦然接受。

基础解读 READING

语文核心知识
弱志
弱志指微薄的志向,这里是诗人自谦的说法。诗人用这个词来形容自己,表示自己没有远大的政治抱负,不愿意在复杂的官场中争名夺利。这种自谦的语气,实际上表达了诗人对淡泊生活的向往和对世俗名利的轻视。
精庐
精庐原指精舍,即僧人居住修行的场所,这里指善福精舍。诗人辞官后选择居住在寺庙中,一方面是因为这里环境清幽,适合静心修养;另一方面也体现了诗人当时与佛教的亲近关系,希望借助佛门净地来远离尘世的喧嚣。
诗句白话释义
我志向微薄厌倦了世俗纷扰,怀抱朴素的初心寄居在精舍中。仰望那些才华横溢的时贤,我独自闷闷不乐显得愚笨。你也辞去了官职,停止了仕途的奔波劳碌。忽然托西飞的鸟儿,赠给我如美玉般的诗篇。开头表述仙都集会的盛况,又说那里的欢乐非同寻常。人生各有各的缘法,因离合聚散不能相聚。我来到这田野乡间,整日与世俗人事疏远。水木清澈呈现出秋日景色,逍遥自在地欣赏余下的风光。你屈尊驾车怀念以前的诺言,我伸长脖子盼望但这只是一瞬间的事。不要让我高飞远走,我已远去不可回转。
核心主旨
这首诗是诗人韦应物辞官后回答友人邀约的作品。全诗通过对自己隐居生活的描写和对友人邀请的回应,表达了诗人厌倦官场、向往隐逸、追求内心宁静的坚定志向。诗中既有对友人的尊重和感谢,也有对自己人生选择的坚持,展现了诗人高洁的情操。
跨学科 · 是什么
滁州地理地理学
诗中提到的善福精舍位于唐代滁州,即现在的安徽省滁州市。滁州地处江淮之间,地势西南高、东北低,拥有丰富的山水资源。这里气候温和,四季分明,尤其是秋季景色宜人,正如诗中“水木澄秋景”所描绘的那样,清澈的河水和多彩的树木构成了美丽的秋日画卷。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗时,应注意节奏的舒缓平和,体现诗人淡泊的心境。全诗押平声韵(庐、愚、驱、琚、殊、俱、疏、馀、须、迂),韵脚悠长。读“弱志厌众纷”时应低沉缓慢,读“水木澄秋景”时应清亮明快,读“无为便高翔”时应坚定有力,整体语调要朴实自然,不急不躁。
句式仿写
诗中“水木澄秋景”一句结构精炼,名词组合巧妙。可以仿写这种“名词+动词+名词短语”的结构来描写景物。例如:“云山开画境”、“风月清诗思”、“烟雨锁春愁”。这种句式通过动词的连接,使静态的景物具有了动态的美感,非常适合在写景散文或诗歌中使用。
写作应用
“水木澄秋景”一句常用于描写秋天的景色,特别是那种宁静、清澈的氛围。在写作中,可以用来形容山林秋色、湖畔风光,或者用来表达一种超脱尘世的心境。例如:“漫步在山间小径,只见水木澄秋景,心中顿时忘却了城市的喧嚣与烦恼。”
关联知识图谱
韦应物同作者
本诗作者,中唐著名诗人,以山水田园诗著称,诗风恬淡高远。
五言古诗同体裁
本诗体裁,不拘对仗,格律自由,适合抒发情怀。

名句 CLASSIC LINES

水木澄秋景
此句以极简练的笔触勾勒出秋日山水的清澈与宁静。“澄”字精准传神,既写出了水质的清澈、树木的疏朗,也隐喻了诗人内心的澄明境界。

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作者 POET

韦应物 737~792
唐代诗人,曾任苏州刺史,世称韦苏州

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