题华严寺瑰公禅房

寺南几十峰,峰翠晴可掬。

朝从老僧饭,昨日崖口宿。

锡杖倚枯松,绳床映深竹。

东谿草堂路,来往行自熟。

生事在云山,谁能复羁束。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗作于岑参晚年,约大历年间。诗人历经仕途坎坷,晚年寓居蜀中,常游历佛寺,与僧人交往。诗中流露的归隐思想,与其晚年厌倦官场、寄情山水的心境相符。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律自由。源于汉代,兴盛于唐,适合抒发冲淡平和的隐逸情怀。岑参以此体写景叙事,语言质朴自然,体现了古体诗独有的音韵美感。
情感 · 解读
全诗贯穿对山林生活的热爱与对世俗羁绊的厌倦。通过描写寺居环境的清幽与生活的闲适,表达了诗人向往自由、超脱尘世的隐逸情感,情感真挚,意境冲淡。

基础解读 READING

语文核心知识
掬(jū),意为用双手捧取。诗中说“峰翠晴可掬”,运用夸张和通感的手法,形象地写出了山峰翠色欲滴、仿佛可以用手捧起来的浓郁程度,生动表现了山景的清新可爱。
锡杖
锡杖,僧人出行时携带的手杖,头部装有锡环,振动时有响声。诗中“锡杖倚枯松”描绘了僧人或诗人休憩时的静态画面,体现了佛门法器的特征。
逐句释义
寺庙南边有几十座山峰,晴日里翠色浓郁得仿佛可以用手捧起。早上跟随老僧一起吃斋饭,昨天晚上还在山崖口住宿。锡杖倚靠在枯松树上,绳床掩映在深深的竹林里。通往东溪草堂的路,走来走去已经非常熟悉。生活生计就在这云山之间,谁还能再把我束缚在尘世罗网中呢?
核心主旨
这首诗通过描写华严寺瑰公禅房周围清幽秀丽的自然景色,以及诗人与僧人交往、留宿山寺的日常生活,表达了诗人对山林隐居生活的喜爱和对世俗官场束缚的厌倦,展现了向往自由、超脱尘世的情怀。
跨学科 · 是什么
终南山地貌地理学
诗中提到的“几十峰”描绘了终南山峰峦起伏的地貌特征。终南山是秦岭山脉中段,地形复杂,山势高峻,植被茂密,这种地理环境为诗人提供了丰富的创作素材和隐居场所。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,语调平和。前四句写景叙事,语速中等;“锡杖”二句意象清幽,宜读得轻缓;最后两句直抒胸臆,“谁能复羁束”一句应读出反问语气,略带激昂,体现挣脱束缚的畅快。
句式仿写
可仿写“生事在……,谁能复……”句式。例如:“生事在书卷,谁能复喧哗”、“生事在田野,谁能复浮华”。通过替换场景和对比词,表达对某种生活方式的坚守。
写作应用
核心名句“生事在云山,谁能复羁束”可用于表达对自由生活的向往,或用于描写隐居、旅行、退休生活等主题的文章中,作为点题之笔,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
山居秋暝同主题
王维《山居秋暝》同样描写终南山景色,表达隐逸情怀,与本诗意境相通。

名句 CLASSIC LINES

生事在云山,谁能复羁束
此二句直抒胸臆,点明全诗主旨。表达了诗人将生活寄托于云水山林之间,不愿再受世俗礼法束缚的决绝态度。

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作者 POET

岑参 约715年-770年
盛唐边塞诗派代表诗人

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