同群公题中山寺
平原十里外，稍稍云岩深。
遂及清净所，都无人世心。
名僧既礼谒，高阁复登临。
石壁倚松径，山田多栗林。
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嶔。
吾欲休世事，于焉聊自任。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为高适早年客居宋中时期与友人同游中山寺所作。高适早年仕途坎坷，长期客居他乡，曾北游燕赵，此诗即作于这一时期。诗中流露出的“休世事”之念，与诗人早年怀才不遇、壮志难酬的境遇密切相关，反映了其未得志时对隐逸生活的短暂向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十二句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。相较于近体诗，五古格律自由，适合铺陈叙事与抒发深沉情感。本诗语言质朴自然，体现了五古体裁在唐代山水诗创作中的独特艺术魅力。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦尘世喧嚣、向往山林归隐。诗人通过描绘中山寺幽静清深的自然环境，表达了渴望摆脱世俗事务束缚、在山林中寻求心灵寄托的强烈愿望。情感由游览的闲适转为对隐逸生活的坚定向往，体现了文人仕途疲惫后的典型心态。
基础解读 READING
语文核心知识
稍稍
副词，意为逐渐、渐渐。诗中形容离开平原后，逐渐进入云雾缭绕的深山岩壑之中，表现出空间环境的渐变过程。这一词语准确描绘了从平原到山林的过渡感，让读者能感受到景色的层层推进。
清净所
指佛教寺院，意为清净无染的处所。诗中代指中山寺，强调了寺庙远离尘世喧嚣、环境幽静的特点。这一称呼既点明了地点性质，也暗示了诗人对清净心境的向往，为后文抒情做铺垫。
逐句释义
平原行走十里之外，渐渐进入云雾缭绕的深山岩壑。于是到达了这清净的佛门圣地，心中全然没有了世俗的念头。拜谒了名僧之后，又登上高阁远眺。石壁旁倚着松树小径，山田里长满了栗树林。远处山峰连绵不绝，近处道路狭窄崎岖。我想要放下世俗事务，在这里姑且任情适意。
核心主旨
这首诗通过描写游览中山寺的过程，展现了寺庙幽静深远的自然环境。诗人从平原进入深山，通过礼佛、登阁、赏景等一系列活动，心灵得到净化。最终直抒胸臆，表达了厌倦世俗生活、渴望归隐山林的愿望，体现了对宁静自由生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了典型的地貌过渡景观。从平坦开阔的冲积平原出发，行进约十里（古制约合5公里），地势逐渐抬升，进入云雾缭绕的岩石山地。这种“平原-山地”过渡带在地貌学上称为山前地带，具有坡度渐变、岩性复杂的特点，是平原向山脉过渡的自然地理单元。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏韵律，一般采用“二三”节奏，如“平原/十里外”。前四句写景叙事，语调宜平缓舒展；后两句抒情言志，语调应沉稳有力，特别是“吾欲休世事”一句，要读出决绝与向往之情。韵脚字“深、心、临、林、嶔、任”均为平声，诵读时韵脚要拖长，体现古体诗的音韵美。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词短语”的句式结构。原句“石壁倚松径”以静态景物为主，可仿写为“清泉绕石阶”、“白云绕峰峦”。原句“山田多栗林”描写景物特征，可仿写为“庭院多修竹”、“山坡满桃李”。仿写时要注意意象的选择与环境的协调，保持语言的古朴质感。
写作应用
核心名句“吾欲休世事，于焉聊自任”可用于表达厌倦忙碌生活、渴望回归自然的心境。在写作中，适用于描写旅行感悟、隐逸情怀、生活选择等话题。例如：“面对城市的喧嚣，他不禁想起‘吾欲休世事，于焉聊自任’的诗句，渴望在山水间寻找心灵的归宿。”
关联知识图谱
高适同作者
本诗作者，唐代著名边塞诗人，与岑参并称“高岑”，诗风雄浑豪迈。
中山寺同地点
位于河北定州，本诗描写的主要对象，诗人游览并产生归隐之念的场所。
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作者 POET
高适 约700年-765年
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