过津口

南岳自兹近,湘流东逝深。

和风引桂楫,春日涨云岑。

回首过津口,而多枫树林。

白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。

物微限通塞,恻隐仁者心。

瓮馀不尽酒,膝有无声琴。

圣贤两寂寞,眇眇独开襟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孤寂 · 悲悯
创作背景
大历四年春
本诗作于唐代宗大历四年(公元769年)春,杜甫自潭州(今长沙)前往衡州(今衡阳)途中。此时杜甫晚年漂泊,生活困顿,途经衡山附近湘江流域,触景生情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属唐代古典诗歌的正统体式。五古不讲究平仄格律的严格束缚,形式灵活自由,适宜铺陈叙事与抒发深沉情志。杜甫作为集大成者,其五古作品沉郁顿挫,具有极高的艺术价值与文体地位。
情感 · 解读
诗中核心情感源于儒家仁爱思想,诗人见白鱼困网、黄鸟喧鸣而生恻隐之心。这种情感超越了个人悲欢,推己及物,体现了杜甫悲天悯人的博大胸怀与仁者情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
指示代词,意为这里、现在。诗中指代诗人当前所处的位置,表明南岳衡山距离此地已经不远。用法简洁古雅,体现了古诗语言的精炼特点。
桂楫
桂木做的船桨,是对船桨的美称。古人常以桂木造船制桨,取其芳香与质地优良。此处代指船只,也增添了诗歌的文学色彩与美感。
首联释义
南岳衡山从这里就近在咫尺了,湘江的水向东流去,水深而流长。这两句点明了诗人行舟的地理位置与方向,确立了全诗壮阔的背景。
颔联释义
和煦的春风牵引着桂木船桨前行,春日的阳光照耀下,云气在山峦间升腾。这两句描绘了春日湘江上美好的自然风光,意境开阔明朗。
颈联释义
回过头看那刚刚经过的渡口,只见那里生长着成片的枫树林。诗人回首眺望,捕捉到了渡口枫林茂密的景象,为后文的抒情做铺垫。
尾联释义
鱼和鸟这些微小的生物,它们的命运也有困顿与通达之分,这让人不禁产生恻隐之心,这正是仁者的情怀。酒瓮里还剩着没喝完的酒,膝边放着一张无声的琴。圣贤之人往往都是寂寞孤独的,我独自敞开衣襟,眺望远方,思绪渺远。
主旨概括
这首诗通过描绘舟行湘江的所见所感,由白鱼困网、黄鸟喧鸣的自然景象,引发对万物命运穷通的思考,表达了诗人仁民爱物的博大胸怀。同时,诗人借圣贤寂寞的典故,抒发了自己晚年漂泊、怀才不遇的孤独与悲凉。
跨学科 · 是什么
湘江地理学
湘江是湖南省最大的河流,发源于广西,流入湖南,最终注入洞庭湖。诗中描述湘流东逝,可能指局部河段的流向,或诗人行舟时的视觉感受。湘江流域是古代楚文化的重要发源地,沿岸风景秀丽。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“南岳/自兹近,湘流/东逝深”。语调应沉稳舒缓,前四句写景可稍明快,后六句抒情议论应转为深沉凝重,体现诗人情感的转折。
句式仿写
“物微限通塞,恻隐仁者心”运用了对偶句式,将微小事物与宏大情感相对照。可仿写为:“事小见真伪,诚信君子行”,通过小事反映大道理,练习借物喻理的写作手法。
写作应用
“物微限通塞,恻隐仁者心”可用于关于“仁爱”、“同情心”、“人与自然”等主题的写作中。例如在论述保护动物、关爱弱者时,引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
五岳名山同地点
诗首句“南岳自兹近”直接提及南岳衡山,确立了诗歌的地理背景。
孟子四端同思想
诗中“恻隐仁者心”直接化用了孟子“恻隐之心,仁之端也”的思想。

名句 CLASSIC LINES

物微限通塞,恻隐仁者心
此二句为全诗警策,由鱼鸟之微物命运引申出对人生穷通与仁者情怀的思考。体现了儒家推己及人、仁民爱物的思想光辉,是杜甫晚年思想成熟的重要表征,历代评价甚高。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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