巫山之阳，香溪之阴，明妃神女旧迹存焉
神女归巫峡，明妃入汉宫。
捣衣馀石在，荐枕旧台空。
行雨有时度，溪流何日穷。
至今词赋里，凄怆写遗风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
行旅怀古
此诗为诗人行经巫山、香溪一带时的怀古之作。巫山地区流传有楚襄王梦遇神女、王昭君出生等传说，诗人目睹古迹，触景生情，遂以此诗记叙行程并抒发历史感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，讲究声律和谐与意境营造。
情感 · 解读
诗人借神女与明妃两位历史女性形象，抒发对历史遗迹的凭吊之情。通过石在台空的今昔对比，表达了对美好事物消逝的惋惜，情感基调凄怆悲凉，寄寓了深沉的历史沧桑感。
基础解读 READING
语文核心知识
明妃
指王昭君，名嫱，西汉南郡秭归人。晋代避司马昭讳，改称明君，又称明妃。她是中国古代四大美女之一，有昭君出塞的历史典故。诗中用此称呼指代王昭君。
神女
指巫山神女，传说为天帝之女，未嫁而亡，封于巫山之阳。战国时期楚襄王曾梦遇神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，成为著名的文学典故。
诗句白话释义
神女归去了巫峡，明妃进入了汉宫。捣衣剩下的石头还在，神女荐枕的旧台已成空。行雨有时还会度过，溪流哪日才能穷尽？至今在诗词歌赋里，凄怆地描写着遗风。
核心主旨
这首诗通过描写巫山神女和王昭君的古迹，表达了诗人对历史人物和传说的怀念。诗人看到遗迹尚存但人事已非，感到非常凄凉和惋惜，抒发了深沉的历史感慨。
跨学科 · 是什么
巫峡地理学
巫峡位于重庆市巫山县与湖北省巴东县之间，是长江三峡之一。以幽深秀丽著称，全长四十余公里。巫峡两岸群峰如屏，常有云雾缭绕，是神女传说的地理背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调苍凉。前四句叙事要平稳，后四句抒情要深沉。特别是“空”、“穷”、“风”等韵脚字要读出余韵悠长的感觉，体现怀古诗的沧桑感。
句式仿写
可模仿颔联“捣衣馀石在，荐枕旧台空”的句式进行写作。运用“名词+动词+名词+形容词”的结构，通过一存一亡的对比，描写景物，抒发情感。例如：“古寺残钟在，荒台落叶空”。
写作应用
核心名句“捣衣馀石在，荐枕旧台空”可用于描写历史遗迹、抒发物是人非的感慨。在游记散文或历史随笔中，引用此句可增强文章的文化底蕴和历史沧桑感。
关联知识图谱
中国古代四大美女人物关联
王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称中国古代四大美女，有“落雁”之称。
高唐赋同典故
巫山神女的典故最早见于战国时期宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。
名句 CLASSIC LINES
捣衣馀石在，荐枕旧台空
此联为全诗核心名句，运用工整的对仗手法。上句写捣衣石尚存，见证昭君旧事；下句写荐枕台已空，神女传说难觅。以实有的石与空虚的台对比，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
蒋冽 生卒年未详，主要活动于开元、天宝至安史之乱时期
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