经潼关赠宇文十

古有弓旌礼,今征草泽臣。

方同白衣见,不是弃繻人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀才不遇
创作背景
干谒求荐
此诗为窦巩干谒之作。唐代士人为求得仕进,常于途经关隘或要地时向权贵投献诗文,以此展示才华。窦巩途经潼关,以此诗赠友人宇文十,意在通过展示才学寻求举荐机会。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体,定型于初唐,是唐代文人展示才学、投赠送别的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为怀才求仕之志与渴望被赏识的迫切心情。诗人借古喻今,以'草泽臣'自比,表达了虽处江湖之远、仍心怀魏阙的积极入世态度,情感基调昂扬自信。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
弓旌:古代征聘贤士的礼物,弓代表武,旌代表文。草泽:指民间、荒野,代指隐士或平民。白衣:古代平民服装,代指无官职的平民。弃繻:繻是通行证,弃繻指抛弃通行证,典出汉代终军,表示决心建功立业。
逐句释义
古代有征召贤士的弓旌之礼,如今朝廷正在征召民间的贤才。我就像一个普通百姓前来拜见,但我不是那个抛弃通行证就走的终军。意思是说我虽然身份卑微,但我有真才实学,不是鲁莽之人。
核心主旨
这首诗是一首干谒诗,作者在潼关写给朋友宇文十。诗中表达了自己虽然身为平民,但怀有真才实学,希望得到举荐入仕的心情。全诗用典贴切,语气不卑不亢,展现了诗人的自信与才华。
跨学科 · 是什么
察举制度历史学
诗中'弓旌礼'反映了古代的察举征辟制度。这是汉代至魏晋南北朝时期选拔官吏的主要制度,由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央。这种制度体现了古代'选贤任能'的政治理念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍快,体现干谒者的自信。前两句'古有/弓旌礼,今征/草泽臣'节奏明快;后两句'方同/白衣见,不是/弃繻人'需在'不是'处稍作停顿,强调'弃繻人'三字,读出坚定的语气。
句式仿写
本诗运用了'方同……,不是……'的对比句式。仿写示例:'方同雏燕飞,不是笼中鸟',通过对比表达了对自由的向往;'方同涓流起,不是池中物',表达了远大的志向。
写作应用
核心名句'方同白衣见,不是弃繻人'可用于写作中表达'自信'、'身份与实力'、'机遇'等主题。例如在论述'英雄不问出处'的文章中,可引用此句论证身份卑微不代表能力平庸的观点。
关联知识图谱
终军同典故|人物关联
诗中'弃繻人'直接引用汉代终军的故事,终军年少有才,入关弃繻,立下誓言,后以此喻指有志之士。

名句 CLASSIC LINES

方同白衣见,不是弃繻人
此联运用对比手法,上句言身份卑微,下句用终军弃繻典故反用,既表达了对友人的尊重,又巧妙展示了自己的才情与志向,是干谒诗中得体而自信的名句。

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作者 POET

窦群
唐代中晚期官员、诗人

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