送山人二首
嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜别 · 隐逸
创作背景
交游赠别
此诗为王建晚年寓居郑州或洛阳期间的作品，具体创作年份难确考。诗题“送山人”表明这是一首送别诗，所送之“山人”应为一位隐居嵩山、修习道术的隐士或道友，二人交情深厚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，每首四句，每句七字。此体格律严密，讲究平仄粘对，起源于南朝，定型于初唐，至盛唐已极为成熟，是唐代诗人最常用的抒情短制体裁之一。
情感 · 解读
诗中通过描写离别古寺、溪桥黄叶等场景，渲染了深秋送别的萧瑟氛围，表达了对即将远行的山人（隐士/道友）的依依不舍与深厚情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
山人
指隐居在山中的士人或道士。在古代，这类人通常不愿做官，喜欢在深山里修身养性，过着清静的生活。在这里是诗人送别的对象。
颍阳书
指关于颍阳（今河南登封颍河以北）的书籍或书信。颍阳在唐代是隐士聚集的地方，这里代指山人随身携带的珍贵典籍或与隐居地相关的文书。
首联释义
离开嵩山那座古寺已经很久了，回过头去，只看见溪边的桥畔野树叶已经枯黄。这两句写出了离别的时间之久和深秋时节的景象。
颔联释义
辛苦了老师一直看守着那个地方，为了悬挂秋天采集的药材，把空荡荡的房间都关闭起来了。这写出了山人留守古寺的清苦生活。
颈联释义
这位山中客人狂放不羁，跨骑着一头白驴，结果把袖子里装着的颍阳书给弄丢了。这刻画了山人潇洒豪放、不拘小节的形象。
尾联释义
其实他在人世间还有妻子和儿女，但他为了追求修道的理想，毅然决然地把他们抛在脑后，搬到嵩阳的古观里去居住了。
核心主旨
这首诗通过描写送别山人，赞扬了隐士为了追求精神自由和道家境界，甘愿放弃世俗家庭生活的决心。诗人用平实的语言，刻画了一位性格豪放、一心向道的山人形象。
跨学科 · 是什么
嵩山地理学
嵩山位于河南省登封市，是五岳中的“中岳”。这里山势雄伟，古迹众多，既有佛教寺院（如少林寺），也有道教庙观。唐代许多文人和隐士都喜欢来这里居住和游玩。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要适中，带着一点离别的惆怅。前两句写景要舒缓，第三句“辛苦老师”要读出敬重，最后一句“抛向”要读得坚定有力，体现山人的决心。
句式仿写
可以模仿“人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居”的句式进行仿写。例如：“书中亦有黄金屋，抛向红尘逐梦行”，练习用对比的手法表达选择与取舍。
写作应用
“人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居”这两句诗可以用于描写那些为了理想而做出巨大牺牲的人。在写作中，可以用这种强烈的对比来突出人物坚定的信念。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者，中唐著名诗人，与张籍并称“张王乐府”，擅长描写现实生活与宫词。
隐逸题材同主题
本诗描写山人隐居生活，属于唐代隐逸诗范畴，体现了道家思想对文人的影响。
名句 CLASSIC LINES
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居
这两句诗以强烈的对比手法，刻画了山人为了追求道家理想而决绝抛弃世俗天伦之乐的形象，语言直白而震撼，深刻揭示了隐逸者精神追求与世俗伦理的冲突，是王建“张籍体”乐府诗风的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
王建
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